שלום הרב.
אני דרדעי שהולך בשיטת הרמב"ם אך כשאני לומד את הרמב"ם אני מגיע בהרבה נושאים לאותה נקודה של ידיעת ה' ושם אני נתקע. הרמב"ם אומר שידיעת ה' זה ללמוד את מדעי הטבע, מדעי האלוהות וכו' אך אני לא באמת מבין מה זה ידיעת ה'; לכן אני לא מצליח להבין מהי תכלית האדם, איך משיגים השגחה פרטית ועוד עקרונות חשובים בהשקפת הרמב"ם.
א. אשמח אם לרב יש הסבר מקיף ומובן על העניין.
ב. איך כל בני האדם שווים בהגעתם לתכלית? הרי ברור שיש בני אדם שלא יכולים לשבת וללמוד כ"כ הרבה/להעמיק בלימוד אלא תפקידים שונים ניתנו לכל אדם!? הרי אצל הרמב"ם השיוויון בין בני האדם זה אחד העניינים הבסיסיים!?
בתודה..

השלום לרב, האם כתיבת שם ה' במפורש ידוד על המסך הינה בר קיימא?

שלום לכמו"ר הגאון רבי רצון ערוסי יצ"ו. במו"נ הרמב"ם מפרש את ההשגחה, ומביא דוגמא: "כי טביעת הספינה בכל מי שבה כפי שנזכר, וכריעת התקרה על מי שהיה בבית, אם היה זה במקרה המוחלט, הרי אין כניסת אותם (האנשים) לאותה הספינה וישיבת האחרים בבית במקרה לפי השקפתנו, אלא בחפץ אלוהי כפי הראוי במשפטו אשר אין שכלינו מגיעים לידיעת קנה המידה בהם" אנא יבאר לי מארי דברי הרמב"ם אלו, אחר שאמר רבינו כי ההשגחה היא פרטית אך ורק למי שהשכל האלוהי שופע עליו, והוא המשכיל בעל הידיעות הפילוסופיות, בחינת נפשו קשורה בנפשו, וידיעתו מתמידה בידיעת ה' צור העולמים.
תודה רבה.

שלום לרב
1. מה דעתך על הלכת 'השיתוף' כפי שנקבעה ע"י השופט ברק בפס"ד בבלי? האם אי אפשר לומר שהצדק נעשה באותו פס"ד? האם זה צודק שלפי ההלכה הבעל לוקח ברוב המקרים את רוב הרכוש?
2. האם מארי התייחס פעם לשאלה זו? מה הייתה דעתו?
3. האם אפשר להוסיף סעיפים לכתובה בנושא חלוקת הרכוש ובכך להשוות לה דין של הסכם ממון? האם זה מקובל בביד"ר?

שלום רב. שיטתו של הרמב"ם היא ש'אין יסורים בלא חטא'; האם למנהיג/אחד מראשי העם המערכת עובדת בצורה שונה, כלומר, האם מנהיג של העם יכול לקבל עונש בשביל העם למרות שלא חטא? ע"מ להראות לעם משהו או לכפר על חטאי העם?

שלום וברכה כיצד מיישיבים את הסתירה פרק פרק יא בהלכות מלכים שבהם הרמב"ם כותב להלכה כיצד מזהים את מלך המשיח ואת סדר תהליכי הגאולה (עמידת מלך, קיבוץ גלויות, נצחון האומות ובניית המקדש) ואילו בפרק יב הרמב"ם כותב שלא נדע את תהליכי הגאולה איך יהיו עד שיהיו. האם הרמב"ם בפרק יב חזר בו ממה שכתב בפרק יא?

שלום כבוד הרב האם תיתכן בניית בית המקדש לפני בוא המשיח?