מדוע אסור להדליק בשמן ערלה וטבל? הרי מצוות לאו ליהנות נתנו. ובהמשך לכך, האם מותר להדליק בשמן של איסורי הנאה ועיר הנידחת?

המדליק חנוכה בשמן גזול האם יצא בדיעבד? (בחנוכת משה כתב שיצא)

האם מותר להדליק נר חנוכה בשמן של ביעור שביעית או תרומה שנטמאת ועל ידי ההדלקה הוא מתבער?

האם מותר להדליק נר חנוכה בשמן של:
א. גזול?
ב. ערלה?
ג. טבל?
שהרי מצוות לאו ליהנות ניתנו.

רבנו פוסק שנר ביתו ונר חנוכה נר חנוכה עדיף. מהו נר ביתו? האם דוקא נר שבת? או גם נר לתאורת ביתו בשאר ימים? ומה הדין בחשמל?

מי שבירך את ברכות הדלקת נרות חנוכה ונצרך ללכת בדחיפות ולא הספיק להדליק אלא רק לברך. האם בני ביתו שנכחו שם ידליקו במקומו על סמך ברכתו או שהם צריכים להדליק בברכה?

כיצד יש לנהוג בהידור נרות החנוכה, האם כמהדרין והמהדרין מן המהדרין שכתב רבנו או כמנהגנו שהוא גם מנהג רבנו?

לפי רבנו יש לברך על הדלקת\ ראיית נר חנוכה אף שכבר בירך כל שלא הייתה כוונתו על ההדלקות או הראיות הבאות.
שאלתי היא, האם בלילה הראשון יברך גם שהחיינו אם כבר בירך שהחיינו באותו לילה?
ומה הדין אם בירך שהחיינו בהדלקה ואח"כ ראה, האם יברך שהחיינו כי טרם בירך שהחיינו על הראיה או שכיון שבירך על ההדלקה שוב אינו צריך לברך שהחיינו אלא רק שעשה ניסים?

האם יש חובה לחנך את הקטנים בהדלקת נרות חנוכה?