האם אפשר להכשיר כירה חשמלית (לא לפסח).לפני כן השתמשו בה לא שומרי כשרות.

האם יש בעיה לקנות שוקולד למריחה שלא בכשרות הרב מחפוד או בדץ אשכנזי בפסח מבחינת חוזר וניעור בפסח? או שאפשר לקנות בכשרות בדץ בית יוסף?

שלום רב לרב

בבשר רגל אין מבחינים בשאריות דם
האם הכשרת בשר זה דינה כדין הכשרת בשר רגיל

בברכה בתודה

שלום וברכה
כידוע הרמב"ם סובר שבבשר מלוח יש עדיין דם.
כשמכינים בשר על האש, יש מזלג גדול שאיתו הופכים את החתיכות.
כאן הבעיה, לפי הרמב"ם צלייה זו גורמת לדם שנשאר לזוב, ואם כן המזלג נוגע בדם בזמן שמסדרים ונוגעים בחתיכות, והוא נטרף.

והרי משתמשים במזלג זה להסיר את החתיכות המוכנות ולהניחן בקערה. וכן לפעמים הצולה רוצה לטעום מהבשר ע"י המזלג.
האם אכן המזלג טרף, והדם שעליו יאסור את כל החתיכות?
אשמח למענה, תודה רבה

שלום כבוד הרב.
מה הדין באכילת גבינה צמחית עם בשר?

בע"ה
לכבוד מו"ר
בקשר לתשובת הרב לגבי יין שספג טעם העץ הייתי רוצה להוסיף ולשאול האם עדיין היין כשר לקידוש אם נאמר שבהליך הכנת היין השתמשו לאחסונו בחבית עץ אלון במשך תקופה ארוכה כדי לשבח טעם היין בספיגת טעם העץ מהחבית,לאפוקי אותה תשובה שבה טעם העץ לגריעותא,.האם הדברים מתיישבים עם דברי רבנו שבת כט,יד
ותשובת הרב מהרה תצמח ושכרך כפול מהשמים

הגישו  בשר בקר שהוכשר על ידי הרבנות בתוך סיר מלא חמין.
הבשר הוכשר במשחטה בחתיכות גדולות, ואחר כך בבית, נחתך והוכנס לתוך סיר 
חמין ללא הבהוב באש, או ללא הכשרה מחדש כפי שחלק נוהגים,
וללא חליטה.
מהו לאכול רק מהחמין ללא הבשר? ואם יש דין ביטול, בכמה מתבטל,
והאם מתבטל כנגד הבשר, או כנגד הדם שיצא מהבשר?
 

מה נשתנה הדור שלנו מהדור הקודם? הדור הקודם הכניסו בצלים שלמים למרק עוף או חצאי בצלים, ואכלו את הבצלים כמות שהם, ולא חששו לחרקים בין פלחי הבצלים. ואילו בדור שלנו אני שומע רבנים שפוסקים שלפני שאוכלים בצל צריך לבדוק בין הפלחים שאין חרקים או תולעים.
האם זה לא מוגזם? 
 

האם יש לטבול כלים חשמליים וכיצד?