דילוג לתוכן העיקרי

פסטרמה

לרב רצון שלום.

קראתי את דבריו של הרב שלמה מחפוד לעניין אכילת פסטרמה מנתח שלם שעבר עישון. דבריו העירו בי את הצורך לבדיקה נוספת של תהליך העישון. לאחר בירור עם אחד המפעלים המייצרים פסטרמה עולה כי הם מצאו שיטת חיתוך והדבקה לנתחים כך שיקבלו צורה ועובי אחידים. כל נתח נחתך לקוביות גדולות. לאחר מכן הקוביות מודבקות אחת לשניה בעזרת דבק אכיל העשוי מעמילנים וביצים. לאחר שנוצר גוש גדול ואחיד הוא עובר עישון על רשתות באופן שהדם יכול לזוב מטה.
האם ניתן לאכול פסרטמה שעושנה לפי התאור לעיל או שמא האש צריכה להגיע לכל מקום שנחתך והודבק ?

הבדלים בכשריות

בעלי ממוצא תימני ובזמנים האחרונים אנחנו יותר שמים לב להכשרים בבשרים אבל יש כל כך הרבה שמות של רבנים ותחת כל שחיטות הרבנים יש להם לכל אחד תת שמות איך לדעת שזה בסדר כמו שבערב פסח מחרו בשר הרבנות חלק או שבשר בשחיטת הרב מחפוד-בלדי או מחפוד מהדרין מה ההבדל???????????

פרי שביעית שנכלל בחרוסת והגיע זמן ביעורו, האם לשיטת הרמב"ם יש לבער את כל החרוסת?

תוכן

מדוע פוסק הרמב"ם בתערובת פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן מין במינו אסור אפילו במשהו בשונה מהכלל בדיני מאכלות אסורות המאפשר ביטול בשישים? מה נשתנה דין איסור הספיחים לבין איסור פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן? היש הבדל בדין התערובת כנ"ל שנעשתה לפני זמן הביעור לבין התערובת שנעשתה לאחר הגיע זמן הביעור?

כלי שעברו עליו שנים עשר חודש האם זקוק להכשר לשם שימוש בפסח?

תוכן

האם ניתן להשוות דיני מאכל אסור או חמץ הבלוע בכלי לכלי יין נסך שהוא מקור הדין המצריך יישון שנים עשר חודש ע"מ להתירו?

מהן הסיבות להקפדה על איסור שימוש בכלי כזה בפסח למרות שמדובר בבליעת טעם בלבד?

האם יש מצב שהמאכל שנתערב בו איסור יותר באכילה ולמרות זאת יאסר הכלי בשימוש אם לא הוכשר כראוי לו?

תגיות
Subscribe to כשרות