שלום לכב' הרב
1.האם לפי רבינו טעם האיסור לכניסה עם תפילין לבית הקברות הוא מטעם
טינוף או מטעם טומאה? (כמו כן לגבי אמירת קדיש,דברי תורה)
2.רבינו בהל' ציצית לא הביא איסור להיכנס עם ציצית לבית הקברות
משמע לכל אדם ואין חשש להשאיר את הציצית בחוץ מפני שאין טעם
'לועג לרש'
3.א. ראיתי אנשים שלאחר הקבורה שמים אבנים על הקבר נוטלים ידיים
3.ב. האם כך גם מנהגנו לאחר הקבורה?
כט"ס

ידוע שתפילין צריכים להיכתב כסדרן. כל פרשה לפי הסדר שלה. אסור הפוך.
אם יש לי תפילין שנפסלו. הפרשה האמצעית פסולה.
אני יכול למצוא פרשיות אחרות. השאלה האם אפשר להסתמך על אנשים שיש להם ניסיון בתחום, שיודעים מה ישן ומה חדש,
האם להסתמך על אנשים שבקיאים בתחום?
 

שלום לכת"ר,
יהודי שבצעירותו קיעקע על גופו קעקוע של צלב ועתה שב בתשובה שלימה אך מסיבות מסוימות נמנע ממנו נכון לעכשיו להסיר את הקעקוע:
1. אם הקעקוע נמצא על הזרוע של התפילין, האם יניח עליה?
2. האם יש עניין שלא יוכל לשמש כשליח ציבור כל עוד הקעקוע על גופו?

בברכה,

לגבי הנחת ציצית ותפילין מוקדם בימים אלה למניין עובדים.
איך לנהוג עד שיחליפו את השעון.

 

שלום וברכה, האם חובה על תלמיד ישיבה להחליף את מזוזתו למזוזה מקלך עפיץ, שרק הוא כשר לדעת רבנו? המוסד מן הסתם לא יראה זאת בעין יפה. תודה