1.    נשאלתי ע"י נערים מישיבת תיכונית, האם מותר לשחק בכדור בשבת במקום מרוצף או על דשא?

2.     האם עקב המצב יש לח"כ בן גביר התר הלכתי להפגין בהר הבית?
 

האם מותר להתקין ולהשתמש בשבת בבית של מבוגרים  מכשיר הנקרא "מעלון למדרגות" (מעלית קטנה למדרגות), הפועלת גם בשבת בהכשר מכון צומת?

שלום לכבוד הרה"ג
ראיתי שהאחרונים חולקים בדעת הרמבם לגבי משך זמן לימוד התורה בשבת [האם צריך לחלק חציו לשם וחציו לכם]
כיצד אנו צריכים לנהוג?

לגבי תשובת הרב:
בקידוש מותר למהול יין לא מבושל במים, לפי הרגלו של האדם. לפי התלמוד, 3 חלקים מים ו-1 יין לא מבושל.
שאלה:
האם זו הלכה גם לספרדי המתארח אצלי ערב שבת?
או שהספרדי שישתה מיין לא מהול?
 

1. האם אני יוצא ידי חובת קידוש בישיבה אם מקדשים על תירוש?

2. א אצלנו עושים קידוש עם דברי מזונות לפני הסעודה האם הקידוש הזה תופס גם לגבי הסעודה אם אנחנו אוכלים באותו חדר רק בשולחנות אחרים?

 ב ומה הדין אם אני רוצה בין הקידוש לארוחה כשמסדרים את השולחנות לצאת ללמוד בבית מדרש האם זה נחשב הפסק מהסעודה?
ג צריך ברכה אחרונה? 

ד צריך לעשות שוב קידוש?
 

שאלה לגבי שבת חתן פרשת נשא, כשמוצ"ש חל ליל חג שבועות:
מאחר שזו שבת שאחריה יו"ט, חוששים מחילול שבת. האם אפשר להקדים את שבת החתן לשבת קודם, פרשת במדבר, כך שתצא לפני החתונה?
 

שנים רבות איני נוהג להסתמך על העירובים שבערינו, עקב מספר עניינים שנראים לעניות דעתי, לפי הרמב"ם:

ראשית: "צורת הפתח" שהיא אמורה להיות "קנה וכו'…" כאמור בהל' שבת ט"ז,כ. פירוש לדעתי: "קנה" על גביהן, ולא חוט שאינו שומר על הצורה מבלי שיימתח (ואין חוט וכיוצא בו נזכר כלל בהלכות אלו).

שנית: שהרחובות, אפילו בערים קטנות, הם רחבים משיעור ט"ז אמה, כאמור בהל' שבת י"ד,א. אם כן, הרחובות הללו הם רשות הרבים גמורים (כי גם אינם מקורים), ולכן אי אפשר בכלל לערב אותם ולהתיר טלטול מהבתים אל תוכם בשבתות.