שלום כבוד הרב,
האם מותר לכתחילה לעשות הבדלה על מיץ ענבים ולברך שהכל? וחוץ ממיץ ענבים, מה עוד נחשב שכר מדינה?

לכבוד הרב הרמב"ם מתנה את איסור הוצאה באוכלים בכגורגורת מדוע בשוע פסק בכל שהו בניגוד להרמב"ם?

מארי מכובדי. מאד קשה עלי שתיית יין יבש. בין בקידוש רגיל בשבתות, ועאכ"ו בליל פסח. איני יכול להכין משרת צימוקים, כבדה עלי ההכנה, ולכן לא אוכל אלא לקנות יין יבש. שאלתי היא, עד כמה אפשר למזוג יין חי? האם מים; יין זה בסדר? שהרי עדיין טעמו וריחו טעם וריח יין, וייתכן ואפילו אמזוג יותר מכך, אם רק מארי יתיר לי לעשות כן. ממילא אני מצטער בקידוש, ובפסח, אם לא אעשה כן - לא אוכל לצאת ידי חירות.

שלום לרב
1) איך מחזיקים את כוס הקידוש?
2) איך מחזיקים את שתי כיכרות הלחם בשבת?
3) המקדש בלילה שותה בעמידה או בישיבה?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב,

כבוד הרב שאלתי היא מדוע לא נוהגים לתרגם את המפטיר (בעקר כשיש ספר שני)? והאם ידוע לרב אם יש בכל זאת בתי כנסת שם נוהגים לתרגם את המפטיר?
תודה אילן ליפנר

כתוב ברמב"ם כך: "וכל מקום שנאמר מתר לעשות כך וכך הרי זה מותר לכתחילה וכן כל מקום שנאמר אינו חייב כלום או פטור מכלום אין מכים אותו כלל" עכ"ל
שאלתי היא מה ההבדל בלשון רבינו ברישא שכותב "הרי זה מותר לכתחילה" לבין הסיפא שכותב "אין מכים אותו כלל" האם רבנו מתכוון בסיפא לאסור או להתיר (כמו ברישא) את המקרה?
ואם נתכוון להתיר למה רבינו שינה את לשונו שיכתוב כמו ברישא (הרי זה מותר מלכתחילה)?

שלום כבוד מו"ר האם מותר בשבת לקחת את המגילה על מנת לקרוא אותה במוצ"ש? האם מגילה היא בגדר מוקצה? (כך שמעתי אחד המתפללים) ברוך תהיה מפי אהיה