לק"י י"ח שבט תשפ"ד
כבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום
בכרוז אות ז מעיר מארי שרבנו שינה את שטתו בתחומין שלש פעמים: מפירוש המשנה, לספר המצוות לאוין שכא, עד לפרק כ"ז שבת. אולם, מה הסיבה שבאות ז התעלם (או שחזר מארי?) ממה שכתב בפיהמ"ש שוטה פ"ה הע' 6 שאין סתירה בין פיהמ"ש שם לבין הלכות שבת פכ"ז הל' א?
בכ"ר
שמעיה אפל
אדם בבית הכנסת ארח ביום שבת את מי שאינו שומר שבת. המארח קנה עליה לתורה והזמין את האורח לעלות לתורה. כאשר יצאנו מבית הכנסת האורח חילל שבת לעיני הציבור והוזיז את רכבו ביום השבת.
השאלה : מה הדין של מחלל שבת לעליה לתורה ?
וכיצד הציבור צריך לנהוג במקרים כאלו ?
שלום כבוד הרב!
ישנו כלי הנקרא פרנץ' פרס (French Press באנגלית) שבו שמים קפה קלוי טחון ומים חמים, ואחר כך מורידים לתוכו פילטר רשת העשוי מתכת, כך שכאשר מוזגים את הקפה, הוא יוצא ללא גרגירי הקפה הנשארים בכלי. האם מותר להשתמש בכלי כזה בשבת לפי דעת רבנו? האם יש לחשוש כאן לבורר?
ומה לגבי שימוש בפילטר נייר שמונח על גבי כוס, המחזיק את גרגירי הקפה, ושופכים מעליו מים חמים, כך שיוצא אל תוך הכוס קפה ללא הגרגירים הנשארים בפילטר הנייר?
השארתי תמונה של הפרנץ' פרס. תודה רבה כבוד הרב!
לגבי כיריים אינדוקציה:
מדובר בכיריים הפועלות בהשראה מגנטית, דרך משטח זכוכית קרמית.
השאלות:
1. מה דינן לעניין בשר וחלב ומה דינן לעניין הכשרה לפסח (שהרי לדעת רבנו זכוכית דינה כמתכת, ובמקרה זה, מדובר בזכוכית קרמית שמחדירים בה בתהליך ייצורה מתכות שונות לצורך השימוש בה). בהקשר זה אשמח לדעת מה עמדת הרב לעניין מחקריו של הרב דרור פיקסלר לעניין מציאות בליעה בכלים, באופן כללי)
בבניין שיש חיישנים שמדליקים את האור אוטומטית כשאדם פותח את הדלת.
האם מותר בשבת לעבור/לפתוח דלת?
לפני שבת הרתחנו מים במיחם הייעודי לשבת.
במהלך השבת התברר שהכפתור של ״שבת״ לא נלחץ ולאחר הרתיחה המים נותרו במיחם אבל המיחם לא עבד.
האם ניתן להעביר את המים הרתוחים, במהלך השבת, לתוך קומקום ולהניח על פלטת שבת על מנת שירתחו מחדש, כפי שניתן להחזיר מרק לפלטה מהמקרר?