לכבוד הרב
מלשון הרמב"ם בהלכות שבת (פרק כה הלכות יב-יג) משמע שיש היררכיה מסויימת בדיני טלטול כלים בשבת. תחילה דיבר (הלכה יב) על דלתות הכלים שנתפרקו. משמע שהן חלק מהכלי רק שהוא נתפרק ולא נשבר, אם כן חל עליו שם מסוים מהכלי. לאחר מכן על כלי עצמו שנשבר. ובהלכה יג' מדבר על כיסוי כלי- שאינו דלת של כלי משמע שאינו מחובר לו, ואינו כלי שנשבר, אלא הוא תשמיש עזר חיצוני לכלי.
עוד כותב: כל כסויי הכלים נטלים בשבת והוא שיש תורת כלי עליהם.
שאלתי היא מהי תורת כלי? הרי משמע שאין כיסוי הכלי ניטל מפני שהוא כלי. אלא רק עזר לכלי.
תודה רבה

במסגרת שבת לנשים, האם מותר מסאג' בכפות הרגליים בשבת? (יש גם מסאג' עם שמן)

1 אני חזרתי בתשובה לפני כמה שנים והמשפחה שלי מסורתיים, מה הדין לגבי אכילה אצלה המטבח הוא לא כשר זה אומר שאין הפרדה בין כלים חלביים לבשרים?

2 שאלה נוספת במידה ואני רוצה להזמין אותם לשבת אך הם לא רוצים להישאר לישון אצלי מה שאומר שהם ייסעו בשבת, מציין שבכל מקרה הם נוסעים בשבת ולא שומרים שבת?
 

כבוד הרב שלום,
אני באה מבית דתי שהשתמשו בו בארון לפלטה המון המון שנים.
אני ובעלי גם דתיים.
מרגע שהתחתנתי השתמשתי בתנור בשבת(חום עליון תחתון 100 מעלות).
אני מתביישת להגיד שעד אתמול הייתי בטוחה שזה לפי ההלכה.
במקרה קראתי וגיליתי שבכלל יש איסורים לכך. (יש לי את ספר השאלות והתשובות של הרב קאפח, אבל לא כל כך הצלחתי להבין)
לרגע לא חשבתי שאסור ולצערי לא טרחתי לבדוק עד עכשיו.. כי היה לי ברור שזה כמו מקרר וכו',

בהנחה שארצה להמשיך להשתמש בתנור- האם יש אפשרות?
או שאחמם על הפלטה?|

לק"י י"ח שבט תשפ"ד
כבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום
בכרוז אות ז מעיר מארי שרבנו שינה את שטתו בתחומין שלש פעמים: מפירוש המשנה, לספר המצוות לאוין שכא, עד לפרק כ"ז שבת. אולם, מה הסיבה שבאות ז התעלם (או שחזר מארי?) ממה שכתב בפיהמ"ש שוטה פ"ה הע' 6 שאין סתירה בין פיהמ"ש שם לבין הלכות שבת פכ"ז הל' א?
בכ"ר
שמעיה אפל

אדם בבית הכנסת ארח ביום שבת את מי שאינו שומר שבת. המארח קנה עליה לתורה והזמין את האורח לעלות לתורה. כאשר יצאנו מבית הכנסת האורח חילל שבת לעיני הציבור והוזיז את רכבו ביום השבת. 
השאלה : מה הדין של מחלל שבת לעליה לתורה ?
וכיצד הציבור צריך לנהוג במקרים כאלו ?
 

שלום כבוד הרב!

ישנו כלי הנקרא פרנץ' פרס (French Press באנגלית) שבו שמים קפה קלוי טחון ומים חמים, ואחר כך מורידים לתוכו פילטר רשת העשוי מתכת, כך שכאשר מוזגים את הקפה, הוא יוצא ללא גרגירי הקפה הנשארים בכלי. האם מותר להשתמש בכלי כזה בשבת לפי דעת רבנו? האם יש לחשוש כאן לבורר?

ומה לגבי שימוש בפילטר נייר שמונח על גבי כוס, המחזיק את גרגירי הקפה, ושופכים מעליו מים חמים, כך שיוצא אל תוך הכוס קפה ללא הגרגירים הנשארים בפילטר הנייר?

השארתי תמונה של הפרנץ' פרס. תודה רבה כבוד הרב!

לגבי כיריים אינדוקציה: 
מדובר בכיריים הפועלות בהשראה מגנטית, דרך משטח זכוכית קרמית. 
השאלות: 
1.    מה דינן לעניין בשר וחלב ומה דינן לעניין הכשרה לפסח (שהרי לדעת רבנו זכוכית דינה כמתכת, ובמקרה זה, מדובר בזכוכית קרמית שמחדירים בה בתהליך ייצורה מתכות שונות לצורך השימוש בה). בהקשר זה אשמח לדעת מה עמדת הרב לעניין מחקריו של הרב דרור פיקסלר לעניין מציאות בליעה בכלים, באופן כללי)