1 לגבי עוגיות פפושדו – האם השנה מותר לאוכלן בפסח?
2 אם לא, אז האם לסעודה שלישית לפני החג אפשר  לאכול?
3 האם לאחר הפסח כן מותר לאכול את זה?
4 הכנת עוגיות ממצה טחונה - האם אצלנו אפשרי לפני ליל הסדר להכין עוגיות או משהו דומה ממצה שנטחנה ולאכול לפני ליל הסדר?
5 עוגה שעשויה ממצות שלמות שמרטיבים ומורחים עליהם גבינות – מה הברכה על עוגה זו? האם צריך עם נטילת ידיים והמוציא? או שזה כמזונות?
6 מה לעשות עם אירוח ארוך עם נכדים איזה פתרון לאוכל לילדים בשבת ?
 מה דינו של שניצל מטוגן בקמח מצות כארוחת צהרים ביום שבת? 
(גם למבוגרים) 
 

לק"י
שלום לכבוד הרב הי"ו
בשיעור של הרב משנת 2018 נכתב בסיכום השיעור באתר :

1 אם יש איסור דרבנן,
וכתוב שמי שעובר עליו, 'מכין אותו מכת מרדות',
אז איסור יותר חמור, מאיסור דרבנן אחר שלא כתוב שעונשו מרדות.  לא??

זה שאלה עקרונית.

2 איסור לאכול מצה הערב פסח [ מכין מכת מרדות]
או לאכול סעודה שניה בשבת 
או לאכול לפני התפילה,

אז הראשון הוא איסור דרבנן יותר חמור משלושתם!

3 אדם קם בבוקר, בשבת - מאוחר,  [בשבת שחל בערב פסח]  ועוד מעט עובר זמן אכילת חמץ.  והיה אדם אשכנזי
או שיאכל לחם לפני התפילה 
או שיתפלל ואז יעבור זמן אכילת חמץ.  ויבטל סעודה שניה
או שיתפלל ויאכל אח"כ מצה!

בעניין כשרות המוצרים לפסח הרב כתב בעבר שאנו משתדלים לא למכור חמץ, את המותר לגנוז עד אחר הפסח גונזים, והאסור לגנוז, מבערים ע"י אכילה או מכירה אמיתית. שאלתי איך אדע מה אפשרי לגנוז / לא?

בעקבות שיעור יום השישי ה' בניסן תשפ"ה:
https://www.youtube.com/watch?v=gdYdluLZMtc

האם מותר לאכול בפסח כל מוצר עם כשרות הרב מחפוד? הלא הוא לא סומך על ביטולים לפני פסח.

שלום כבוד הרב,
אני יודע שאינך אוהב את הביטוי 'חוזר וניעור' אך לצורך השאלה אשתמש בו.
1. האם העובדה שחמץ בפסח לא בטל בשישים, זה משהו מדברי חכמים(כמו שאומר המשנה ברורה) או ששה משהו מהתורה?
2. אם זה מדברי חכמים, מדוע מקפידים על רשימת מוצרים שאין בהם חשש כזה? הרי סביר להניח שבכל המפעלים כיום מקפידים שלא יתערב חמץ כלל, וגם אם נאמר שאכן אולי מתערבב קצת חמץ, זה לא בוודאות. כלומר, יכול להיות שבאמת במפעלים מסוימים סומכים על כך שהחמץ בטל בשישים, אך אין אנו יודעים האם בכל מוצר שאנו רוכשים אכן התערבב חמץ בכמות של פחות משישים. וגם אם התערבב, הרי זה איסור מדרבנן.

ערב פסח החל בשבת ולחם משנה ל 2 ארוחות השבת הינו ממצה מבושלת/מטוגנת
האם הביטול יכול להיאמר ביום שישי לאחר ביעור החמץ