הוראה ותלמוד תורה

לק"י כ"ה מרחשון תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום א' קראתי תשובת הרב אבל לא הבנתי מה דעת מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל. בבקשה להבהיר לי אם כבוד מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל סבר שזה שה"אומנים" החדשים מכאיבים כל חלקה טובה בשירת האזינו וכותבים שירת האזינו אריח על גבי אריח ולבנה על גבי לבנה, נחשב כשנוי בצורת השירה? ב' ראיתי שבתשובך כתבת "שו"ע, יו"ד, ערה, ג" (יתכן שזה היה טעות הקלדה). האם נהגו חכמי תימן הקדמונים למנוע מלכתוב "לט", "רע", וכדומה? שמעיה אפל

שו"ת |

שלום וברכה אנו קבוצה קטנה בעבודה שמקיימים כל יום תפילת מנחה עם דבר תורה קצר בסופה וקדיש יתום. אחד החברים היה מקריא הלכה יומית ומפרט אותה בדוגמאות שונות כדי להעביר אותה בצורה מעניינת לחברים הפחות דתיים שבאים להתפלל מרצונם, ולא בצורה פשוטה ככתבה. לחלק מהחברים זה היה נראה מיותר והעדיפו הלכה נטו, והוא כנראה נפגע קצת. כשביקשו ממני היום לקרוא את ההלכה היומית קראתי אותה ככתבה, הוא מצידו אמר לי לפני כולם שמה שעשיתי זה בדיחה ועדיף בכלל לא לקרוא הלכה בסיום. אני מחלתי לו בליבי מצידי. שאלתי היא:האם להמשיך לקרוא הלכה יומית ולהתעלם ממנו או להפסיק?

שו"ת |

מורנו ורבנו, בתורה כתוב לאחר שרצח קין את הבל, כי קין אמר "והיה כל מוצאי יהרגני", מי בדיוק היה בעולם שהיה יכול להרגו? הרי היו רק אביו ואמו (ולפי המדרש אולי אחיותיו)?

שו"ת |

שלום כבוד הרב,
האם יש אפשרות לקבל פירוט (מיקום, שעות ונושא) על השיעורים שכבודו מעביר בקריית אונו?
בתודה וחג שמח

שו"ת |

לכבוד מורנו ורבנו מאיר אפילתנו מארי רצון ערוסי הי"ו שלום עליכם, במקומות רבים הרמב"ם כותב כי ה' יתעלה (א) "אינו גוף" (ב) ואינו "כוח בגוף". מהי הכוונה בכל אחד מן המושגים, מה ההבדל ביניהם, ומהו "כוח בגוף"? אני מקווה שהשאלה נשאלה כהלכה, דאל"כ עם הרב הסליחה.
בתודה רבה

שו"ת |

בזמן הוצאת ס"ת היו נוכחים 10 אנשים. עדיין לא התחילו לקרוא בספר. בינתיים יצא אחד מהם. האם אפשר לקרוא או לא? "מורי מתייחס למקרה שבו התחילו לקרוא ויצא אחד מהם..."

שו"ת |

לכבוד הרב שלום וברכה האם האיסור למחוק את שבעת השמות מן התורה הוא אך ורק כאשר הם כתובים בכתב עברי אשורי, או שמא גם בכתב עברי שאינו אשורי, או אולי אפילו בכתיבת שאר שפות?
בתודה ובברכה

שו"ת |

הרב סליחה שאלתי שאלה בנושא העדים בהלכות עדות ז:ז אבל הכתובת לשליחה היא טעות אודה לך אם תשלח לכתובת הזו
תודה

שו"ת |

הרמב"ם בעדות ז:ז כותב כי שנים שהיו חתומין ומתו ובאו שנים וכו' הרי זה לא נתקיים אלא מעמידין שנים כנגד שנים ואין גובין בו שאלתי היא מדוע אומר הרמב"ם ואע"פ שיש עדים אחרים וכו' הרי זה לא נתקיים שיגיד הרמב"ם ואפילו נתקיים השטר ע"י העדים האחרים ובכ"ז יש פה שנים כנגד שניים ולכן אין גובין בו? בנוסף מדוע השטר לא נתקיים?
תודה

שו"ת |

שלום לרב בלוח השנה של בית הלוי רשומים שני זמנים לסוף ק"ש לפי המגן אברהם שהם רגיל ולחומרא. לפי איזה זמן ראוי לנהוג, הרגיל או מה שרשום לחומרא?
תודה רבה.

שו"ת |

מוצרים נבחרים

מחיר: 
90.00₪
מחיר: 
90.00₪
מחיר: 
30.00₪
דברי הגות בשירה לספר משלי
מחיר: 
50.00₪
תרגום חדש עברי מודרני
מחיר: 
60.00₪