שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מה היה הניסיון האמיתי של אברהם כאשר הקב"ה אמר לו "לך לך"...? הרי כל אדם שהקב"ה יאמר לו ללכת למקום מסוים, והקב"ה מבטיח לו הבטחות שהוא יהיה גדול ומבורך, הוא ילך! מדוע זה נחשב לניסיון ??
2. אברהם ידע שהקב"ה לא ישחט את יצחק. וההוכחות הן :
א. ההבטחה לאברהם : "כי ביצחק יקרא לך זרע". הקב"ה לא בשר ודם שמשנה את ההבטחות שלו !!!
ב. אברהם אומר לנערים : "ואני והנער נלכה עד כה ונשתחוה ונשובה אליכם". לפי הפסוק אברהם ידע שהוא יחזור עם יצחק!!! מהיכן אברהם ידע זאת? יוצא שגם ניסיון העקדה הוא לא כל כך ניסיון, כי אברהם ידע מראש שהקב"ה לא ישחט את יצחק!

יש מקומות בהם מורי מציג מס' פרשנים על הלכה אחת המביעים דעות הלכתיות שונות אך מורי לא מכריע כדעת מי ההלכה. וארשום דוגמא אחת מזכרוני: בהלכות תעניות כותב רבינו שאין בונים בניין מסוייד ומכוייר כבניין מלכים.... ומשייר אמה על אמה והלוקח בניין מסוייד ומכוייר אין מחייבין אותו לקלוף הכתלים. (אני כותב מהזיכרון ובטוח שיש אי דיוקים) מורי מביא מס' מפרשים וביניהם כאלו שמתייחסים לסוף ההלכה ומסבירים שדווקא בלוקח מן הגוי אין צורך לקלף הכותלים אך אם קניתי דירה מיהודי צריך לקלף.
1. מדוע מורי לא מביע דעתו?
2. האם שתיקה כהודאה - האם מורי בעצם אי התגובה מסכים עם הפרשנות הנ"ל?

שלום וברכה לכבוד הרב!
מבקש לדעת אימתי משתמשים בכלל הנ"ל? למשל, נפסק בשו"ע שאין מרקדין ואין מטפחין בשבת, אך חסידים כן עושים זאת בשבת וכששאלתי למה, נעניתי שככה זה נהוג ושמוטב יהיו וכו'. לכאורה, לפי זה, בכל פעם שיש איסור שציבור לא קיבל עליו אותו בפועל, נעלים עין מכך בנימוק הנ"ל? עד היכן? מה הלימוד הנכון לנקוט הכלל האמור?
בתודה ובברכה,

שלום לכבוד הרב שליט"א.

שלום לכבוד הרב,

שלום לכבוד הרב שליט"א.
א. מה קרה פתאום שהתורה מתחשבת ביצר הרע של האדם, והיא מתירה לו לקחת אשת יפת תואר? יש לנו שיטה להילחם ביצר -"משכהו לבית המדרש", ותמיד אנו צריכים להלחם בו. פתאום התורה כן מתחשבת ביצר הרע. כיצד אפשר להסביר את זה?
ב. כיצד מתבצע הגיור של אותה אשת יפת תואר?
2. בעלי המלחמה עושים תחבולה למשוך ולפתות גבורי האויב על ידי נשים יפות תואר למשוך אותן ברשתן. נניח שהנשים היו מפתות אותם, כיצד זה היה מוביל להפסד בקרב?
3. האם יש סיבה מוצדקת מדוע השכר של מצות שילוח הקן הוא אריכות ימים?
4. בן סורר ומורה. "דרוש וקבל שכר". מה הדרשה שאנו יכולים לדרוש מהמקרה של בן סורר ומורה?

שלום הרב!
אני סטודנטית לעיצוב גרפי.
רציתי לדעת האם מותר לכתוב ספר שהרקע שלו יהיה פסוקים מספר תהילים? זאת אומרת התהילים יהיו בהירים מאוד ועליהם יהיה כיתוב אחר. האם זה מותר לדעת הרב?

כבוד הרב,
מדוע יש מחלוקת בין רש"י לרבינו תם בסדר הפרשיות? איך זה משנה? אני מאוד אשמח אם תענה לי בזמן הקרוב,
בתודה מראש, אריאל אהרון

שלום לרב
1) האם מותר לקורא ההפטרה לתקן את המתרגם אם טעה?
2) האם מותר לקורא בתורה לתקן את המתרגם אם טעה? אשמח אם הרב יסביר את התשובה.
תודה רבה.

האם מותר לקרוא בפרשת השבוע בטעמי המקרא בשעות הלילה, לפני חצות, כהכנה לשבת?