דילוג לתוכן העיקרי

בהמשך לתשובת הרב

שלום לכבוד הרב שליט"א.
אדם שנמצא בחופה צריך לברך שהחיינו על הטלית, ולפעמים קורה שהחתן מתבלבל והוא מברך "אשר קדשנו במצוותיו וציונו", אלא שתכף ומיד הוא מתקן "שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה". אותו חתן יצא ידי חובת ברכה כי הוא תיקן מיד. אדם שמזכיר את שם ה'-"אדוני" בצירי בברכה, יוצא שתיבת אלוהינו שהוא אומר מיד אח"כ באה לתקן את האמירה המוטעית של שם ה' ואז יוצא שהוא אומר "ברוך אתה אלוהינו מלך העולם". האם במקרה הזה למרות שהוא לא אמר "אדוני" בצורה נכונה, הוא יכול לצאת ידי חובת ברכה בדיעבד?
תודה וכל טוב.

רמב"ם הלכות דעות

בס"ד שלום לרב הגאון שליט"א, בימים האחרונים אנו לומדים ברמב"ם הלכות דעות. ברוב ההוצאות ישנו פירוש על דברי הרמב"ם. פירוש ראשון נקרא פירוש ולא מצויין מי המחבר וישנו כמובן את מרן הכסף משנה ולמטה בתחתית העמוד ישנו את מגדל עוז. האם הרב יוכל לומר לנו מי זה הפירוש שמסביר שם בבהירות רבה את דברי הנשר הגדול. בברכה

ברכת נט"י לבטלה, ותרגום

שלום וברכה רבנו
1) מתוך רגילות והסח דעת נטלתי בברכה את ידיי לפני ארוחת הבוקר, כאשר לא תכננתי לאכול פת כלל. האם מחויב אני כעת לאכול פת? ומה אם אין לי פת?
2) מדוע התרג'ום צריך להתרגם ע"פ? מה פסול בכתוב? ברוך תהיה

Subscribe to הוראה ותלמוד תורה