לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב!
ברצוני לשאול אם (ומדוע) אין האיסור לשתות יין שנמזג בידי מחלל שבת נדחה (לפחות במסגרת קידוש) משום הכלל הקובע כי גדול כבוד הבריות, שדוחה איסורים דרבנן. אני מתייחס, כמובן, למקרים בהם מחלל השבת מודע לדין יין נסך, ועלול להיפגע מכך. ומה במקרה שהנמנע מן היין רק חושד שהמוזג מחלל שבת, אבל אינו יודע זאת. לבסוף, האם לא ראוי לסמוך במקרה כזה על הדעה המקלה ביין מבושל, גם למי שמחמיר בכך בדרך כלל?
תודה!

שלום למו"ר הרב רצון הי"ו. מי שטעה בערבית של ליל שבת והתפלל של חול לפי רבנו אינו צריך לחזור אם סיים הברכות ויצא (י, ז). מה הדין אם הוא טעה גם בברכת השנים ואמר של החורף במקום הקיץ (או הפוך) האם יחזור ויתפלל מעריב של ליל שבת?
תודה. ב"ר

1. האם מותר בשבת להשתמש בקופסא לזיתים, זה בעצם מסנן את המים ומעלה מהקופסא רק את הזיתים או שאסור מדין בורר או אחר?
2. אנחנו מוזמנים שבת אצל הרב של בעלי ומאד לא נעים לנו לבקש שיעשו בשבילנו חליטה. גם שיש להם הרבה אורחים וזו אישה עסוקה. אנחנו לא יודעים מה לעשות.. האם במקרה כזה מותר להקל מחוץ לבית כמו שאומר הרב רצאבי?
3. איך אשה צריכה להתלבש כשהיא הולכת לבריכה? כמובן שהכל סגור מסביב ואין גברים באזור!תודה רבה!!

לק"י שלום לכבוד הרב!
ראיתי בספר שזה עתה יצא "נהג כצאן יוסף" עדות מפי הרב שמארי לא התעטף בטלית בליל שבת, ורציתי לדעת מדוע הוא נהג כן? ועוד מארי כותב בפירושו להלכות תעניות בדבר איסור שני תבשילין לסעודה המפסקת אודות החילבה שיש להזהר שלא תהיה רתוחה ותחשב כתבשיל, ורציתי לדעת האם ישנה מציאות בה מרתיחים את החילבה?
תודה לכבוד הרב.

שלום כבוד הרב,
א. מה דין הדלקת נרות שבת באשה גרושה הגרה בבית הוריה? האם חייבת להדליק נרות שבת? (אם כן, בברכה או שצריכה לשמוע את אמה מברכת ?)
ב. בנוסף, האם חיוב הדלקת נרות שבת הוא לבית או לאשה?

שלום מארי, למדנו שע"פ הרמב"ם אסור להניח אוכל כלשהו על הפלטה בשבת, למרות שהוא מבושל, משום נראה כמבשל. חשבנו על הפתרון הבא: להפעיל את הפלטה באמצעות שעון שבת בשעות יעודות ולהניח עליה את האוכל כשהיא כבויה וקרה. לדוגמא: להניח תבשיל כדי לחמם אותו על הפלטה, לפנות בוקר, כשהיא כבויה, ובאמצעות שעון שבת היא נדלקת בבוקר והאוכל מתחמם, וכך גם בצהריים. האם פתרון זה כשר וניתן לחמם כך אוכל בשבת?
תודה רבה,

יין שנשאר בכוס מהקידוש של ערב שבת, האם ניתן בקידוש של שבת בבוקר להוסיף יין ליין שנשאר בכוס ולקדש עליו או שזה נקרא יין פגום ואי אפשר לקדש עליו?

יורנו רבנו בהלכה חשובה זו, מארי בהלכות שבת פרק ג', הערה יב. מסביר את עניין הפלטה החשמלית של ימינו, ומפרש שלדעת רבנו וז"ל - "... לעומת זאת הרי היא אש גמורה המבשלת כל שניתן עליה", "אסור להחזיר עליה בשום אופן לא מבושל ולא בלתי מבושל, לא חם ולא קר, לא לח ולא יבש, אפילו רק הרים את המיחם מעליה וטרם הניחו ע"ג או על גבי כלי אסור להחזירו והמחזירו הרי הוא מבשל בשבת..." והגר"ע בחזון עובדיה שה' יישלח לו רפואה שלמה (הלכות שהייה והטמנה, הערה יא, עמ' פ') "... ולפי זה נראה שמותר להניח בשבת תבשיל יבש על פלטה חשמלית, הואיל והפח של הפלטה מפסיק בין חוטי החשמל לקדרת התבשיל שהוא יבש, ואין בישול אחר בישול ביבש.

לכבוד הרב רצון ערוסי,

שלום לכבוד הרב,
האם ניתן להכין רסק מעגבניות טריות בשבת (לג'חנון)? אם כן, באיזה אופן ובפרט האם ניתן להשתמש בפומפיה לשם הכנת הרסק? האם ספרדים נוהגים בזה שונה מהתימנים? חזק וברוך!