דילוג לתוכן העיקרי

אכילה לפני קידוש

שלום לכבוד הרב,
הרב אומר שמי שאוכל בשבת בין שחרית למוסף חייב לקדש. ידוע כי מי שיקבע סעודה שניה רק לפני מוסף לא יצא ידי חובה, כי זמנה אחרי מוסף ולכן גם מי שקידש לפני מוסף יחזור ויקדש אחרי מוסף כי הקידוש היה רק להתיר את הטעימה, אם כן למה לפני מוסף צריך לברך? האם אנו מקדשים מספק מחשש לדעה שמא חייבים בקידוש גם לפני מוסף?

אזכרה בשבת

שלום לכבוד הרב ותורתו. בשבת הקרובה בע"ה נערוך אזכרה לאחי ז"ל, וכמו בכל שנה נזמין את חבריו. רוב חבריו לא שומרים שבת, וטוב שיבואו לביהכ"נ בשבת, אבל יש חבר אחד (קרוב) שגר מחוץ לעיר ואני חושש שמא יבוא עם הרכב, האם יש בעיה להזמינו?
תודה מראש.

שבת

האם אדם שאמר "אתה חוננתנו" במוצ"ש בתפילה בציבור ושנגמרה התפילה כבר יצאה השבת האם הוא עדיין יכול לקיים את זמן רבנו תם ולהמשיך לשמור את השבת עד שיגיע זמן רבנו תם? או שמכיוון שכבר אמר בעמידה "אתה חוננתנו" כבר יצאה מבחינתו השבת ולא שייך יותר שהוא ימשיך את שמירת השבת עד לזמן רבנו תם?

הלכות שבת - בגד חדש

שלום למורנו ורבנו נבקש לשאול את מו"ר אודות בגד חדש, ששכחו להסיר את התוית מעליו אם מותר לקרוע בשבת את התוית על מנת שנוכל ללבשו בשבת? האם זה משנה אם ניתן להסיר את התוית ע"י השחלה של החוט התפוס בחור זעיר בבגד או שבכל מקרה ניתן לתלוש (כמו שקית של חטיף או אוכל) כמו כן, אם קניתי 4 חולצות, ולא בירכתי שהחיינו בשעת הקניה האם אפשר לברך על כל חולצה כשאני לובשה בפעם הראשונה או לברך כשאני לובש את הראשונה ופוטר את כל השאר, או פשוט מברך ופוטר הכל בלי צורך ללבוש? תבושר במחילה וסליחה וכפרה

קשירת כלב בשבת

שלום כבוד מארי ערוסי שליט"א, לא מזמן יש ברשותי כלב, גור, שלא אוהב כלל להיות קשור לשרשרת. בהתחלה השרתי אותו משוחרר בשבת, אבל כאשר נודע לי שהוא גרם נזק לשכנים החלטתי לקשור אותו כל שבת. לבנות שלי כואב הלב על כך שהוא לא משוחרר בשבת - הקטנה היא בת 13- ואני שואל האם יש איסור משום צידה אם אני משאיר אותו משוחרר ואם מתברר שהוא משתולל אני קושר אותו בשבת?
בתודה ובברכת שבוע טוב, אליעזר

שליש אוריים, מלח על הלחם בברכה

שלום כבוד הרב!
1)
רציתי לדעת מה פירוש המילים "שליש אוריים" בפיוט עוקד והנעקד ניסיתי קצת לחפש אך לא מצאתי דבר. אָמַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן שָׁמַיִם אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ אוּרַיִם שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי מַחְנַיִם יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי יְרוּשָׁלַיִם בּוֹ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ
2) אנו תימנים (שאמיים) ואבי נוהג לשים את המלח על אחת החלות ואז לברך המוציא, האם יש למנהג זה מקור, או שהוא מנהג טעות ועדיף לשים את המלח על השולחן ולטבול בו הפת?

Subscribe to הלכות שבת