שלום כבוד הרב,
אני נער דתי מתחזק במשפחה מסורתית שאינה שומרת שבת כהלכתה..
בשבתות לעיתים אנו הולכים לסבתא שלי לאכול ארוחות בוקר אצלה, וגם משפחתה וביתה מסורתי ולא יותר וכתוצאה מכך, יש אור הנדלק בעת פתיחת המקרר אצלה בבית.
איני יודע מה לעשות, האם לחכות עד השעה :13 לערך.. ואז לאכול בבית שאחזור מביתה, או שמא מותר לי לאכול עם משפחתי מן המאכלים היוצאים מן המקרר?
שלום כבוד הרב,
אני נער דתי מתחזק במשפחה מסורתית שאינה שומרת שבת כהלכתה..
בשבתות לעיתים אנו הולכים לסבתא שלי לאכול ארוחות בוקר אצלה, וגם משפחתה וביתה מסורתי ולא יותר וכתוצאה מכך, יש אור הנדלק בעת פתיחת המקרר אצלה בבית.
איני יודע מה לעשות, האם לחכות עד השעה :13 לערך.. ואז לאכול בבית שאחזור מביתה, או שמא מותר לי לאכול עם משפחתי מן המאכלים היוצאים מן המקרר?
שלום הרב ובריאות שלימה ואריכות ימים בנחת
יורנו הרב במאור תורתו
האם מותר לירוק כמובן בצנעא ,בשבת, על חול או אדמה בכלל שהיא יבשה?
פלטה המחוברת לשעון שבת הנכבה בשעה 20:00 ,
האם בשעה 20:01 יותר להניח על הפלטה תבשיל המבושל כל צרכו
בעוד שהיא חמה מאד, אך כבר אין 'אש' מתחתיה?
נערה מתחזקת השומרת שבת , מתארחת עם הוריה אחת לחודש אצל סבתה לשבת מלאה .
הם דואגים להביא איתם מיחם ופלטה לשבת וכו'
המכשול בבית הסבתא הינו מקרר והנורה הנדלקת ונכבית
הנערה לכשעצמה אינה פותחת את המקרר .
א. האם היא מותרת בהנאה עקב פתיחת וסגירת המקרר ?
ב. לו יצויר שבית הסבתא נמצא במרחק הליכה לא רב , האם יותר להינות משתייה קרה שהסבתא מגישה ?
שלום וברכה
אם בשבת אני צריך להתפנות, אבל לא מוצא נייר טולאט חתוך, מה עדיף –
1. ללכת לבית שימוש מרוחק כמה דקות הליכה, למרות שיש איסור בל תשקצו עד שאגיע (אולי זה דאוריתא?), או 2. לחתוך בשינוי בשירותים הצמודים, שזה איסור דרבנן?
תודה רבה
האם לפי הרמב"ם בשבת, יש לי חמין ואני רוצה להוסיף מים שרתחו -
האם מותר או אסור?
אחר הס"ר תמיה אני איך אפשר לאסור הנסיעה באופניים וקורקינט בשבת
מטעמים של חששות יציאה מתחומין ותיקונים וכדומה
אחר שאין בכוחנו לגזור גזירות מדעתינו ?