דילוג לתוכן העיקרי

קידוש במקום סעודה - לצליאקי

שלום רב לכת"ר.
בהלכות שבת (עמ תר"ח, פכ"ט הערה כג של מארי) מארי מסביר את מעשה שמואל על פי ההלכה של אין קידוש אלא במקום סעודה.. הוא מסביר שאם אדם קידש ולא יצא יד"ח אכילה (שאכל ג׳עלה במקום אחד) - אם הולך הוא למקום אחר חייב הוא לקדש שוב ולסעוד כדי לצאת יד"ח.
רציתי לשאול:
1. מה יעשה אדם כמוני עם צליאק.. גם ככה אני לא יוצא יד"ח בברכת המוציא.. האם הדין הזה חל גם על אדם צליאקי כמוני (במקרה ואין לו אפשרות לסעוד המוציא)
2. איך מגדירים סעודה במקרה כמו שלי? (אם בכלל)

בתודה רבה ובהערכה רבה

שאלות שונות

שלום וברכה כבוד הרב

1  חברה של אחותי טענה שתימנים מותר להם לקרוע נייר טואלט בשבת לכתחילה וכך פסק הרב שלום שערבי. האם אכן יש דבר כזה ?

2  כשיש אבל בציבור שמגיע לבית הכנסת בתפילת שחרית, האם נהוג לומר לאחר שיר של-יום "למנצח לבני קורח"?

כרטיסי הפתעות לילדים במהלך השבת

ישנה בית כנסת שבה מחלקים לילדים כרטיסים עם ניקוד בסכומים שונים הכתובים על הכרטיס 
הילדים מקבלים את הכרטיסים במהלך השבת והתפילות בהתאם להישגים שלהם 
לדוגמא כרטיס על תפילה בכוונה 
כרטיס על תרגום 
כרטיס על קריאה בתורה וכן על זו הדרך 
הילדים צוברים נקודות 
ובכל מוצאי שבת משתמשים בסכום הצבור כדי "לרכוש" פרסים לפי שווי הנקודות שצברו כל אחד כפי יכולתו 
השאלה שלי האם אין כאן בעיה של מקח וממכר בשבת או שהכרטיס נראה כשטר
או אפילו הכנה משבת לחול 
אשמח לדעת אם הדבר חלק כדי שלא תצא תקלה תחת רבים 
 

 

שבת

שלום לכבוד הרב
ה יאריך ימיו בטוב ובבריאות איתנה
ברצוני לשאול א האם מארי סובר כמארי קאפח באיסור השמעת קול בשבת?
ב האם להנות מראיית רכבים בשבת למשל כשעושים פעלולים בכביש , או למשל לספר על כך לאחרים, יש בזה משום הנאה ממעשה שבת שנאסרה ?
ג האם יש דין שטרי הדיוטות 1 לכל עלון שיש בו פרסומת כגון נופש במלון וכדומה ומה הדין גבי דין מוקצה בטלטול העלון או שמא יותר מדין שיש בו דבר האסור והמותר
2 כל ספר קומיקס שיש כתב בתמונה או תחתיה ועיתון שפעם בדף יש רק תמונה אחת או בודדות שמשמשות רק כנושא לכל הכתבה ?

Subscribe to הלכות שבת