דילוג לתוכן העיקרי

רמב״ם

שלום הרב
הרמב"ם במורה מדבר על אנשים שאי אפשר להיות שלם. לדוגמא איש שחם מאוד. למדתי שאיש כזאת אי אפשר לקבל צורה של דעת. האם מותר להיות רחמים לאנשים כאלו כאשר הם צריכים עזרה או אולי מקיים מה שתלמוד אומר "שאסור להיות רחמן למי שאין בו דעת"

האם זה בסדר לשלוח את הילד למורי?

שלום לרב,
אני תימניה והתחתנתי עם לא תימני.
כל חיי רציתי להקים בית נאמן בישראל ורציתי להתחתן רק עם תימני, אחרי עשור של פגישות בסופו של דבר התחתנתי עם לא תימני.
התחתנתי בלב שלם ובידיעה שעדיין אוכל לשמר את מסורת אבותיי, אמנם זה יהיה קשה יותר.
ברוך ה' בעלי תומך בי מאוד, אך מצד שני אני רוצה לעשות את רצון ה' ולדאוג שהילדים ילכו בדרכו של בעלי, שהוא אב המשפחה.
אנו נשואים שנים בודדות וכרגע עוד אין לנו ילדים.

מורינגה - עץ או ירק?

לעץ יש תרמילים, פריחה ועלים – והכול נאכל, כולל השורש, במיוחד כשהעץ צעיר. מי שאוכל ממנו עושה זאת בעיקר למטרות בריאותיות, כמעין תוסף טבעי מלא ויטמינים. את התרמילים עצמם נוהגים לאכול בעיקר בהודו ובפיליפינים, וגם זה לא באופן קבוע – רק בשלב מסוים של התרמיל. בתחילתו הוא מר, וכשהוא מתעבה הוא כבר קשה ולא ראוי לאכילה. יש שלב ביניים שבו ניתן לאכול אותו, ולכן בתחילה סברתי שזה כלל לא נחשב "פרי".

רוב בני האדם כלל אינם אוכלים את העלים כפי שהם, אלא רק לאחר תהליך ייבוש, ואז השימוש הוא כתוסף – כחצי כפית ביום. לכן, קשה להגדיר את העלים כ"פרי" – בעיניי זה לא נכנס לקטגוריה הזאת.
 

 

ביטחון והשתדלות

שלום הרב!
שאלתי היא איפה עובר הגבול בין הביטחון להשתדלות. למשל אדם שרצה להגיע למקום מסוים, השתדל והתאמץ להגיע, ולא הצליח להגיע בגלל שלא חישב נכון את זמני הנסיעה.
האם לומר שזו טעות שלו ושהוא לא השתדל בצורה הנכונה, או שנאמר שכך ה' רצה שיהיה וצריך להיות שהוא יתבלבל ולא יחשב נכון.
תודה רבה!!

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי