א כאשר מקדשים בשמחת תורה באמצע ההקפות לצורך טעימה ובאותו אולם הציבור מתכוון לעשות סעודה לאחר גמר התפילה האם צריך לקדש שוב לצורך הסעודה? האם צריך שיתכוון בקידוש הראשון לצורך טעימה וסעודה שתבוא אחריה כאשר ברור שלאחר התפילה תערך סעודה? האם ההפסק בין קידוש ראשון ע"י תפילה וההקפות יחייב קידוש נוסף?
ב. ביחס לאולם. אולם זה מחולק ע"י מחיצות מתניידות האם המחיצות הניידות גורמות שאולם זה יחשב לשתי אולמות ואז יש לקדש שוב משום שהמחיצה הניידת יצרה מקום חדש?
מהו מנהג תימן בהושענא רבה, 7 הקפות או כמו כל ימי חול המועד?
האם מותר למכור איבר בבהמה לגוי כדי להמנע ממצב של בכור בהמה?
האם זה שווה לדין מכירת חמץ שלא סומכים על זה?
שלום לכבוד הרב,
אני בחורה בת 28, מורה בבית ספר, וביקשו ממני להעביר שיחה למדריכים ומדריכות בבני עקיבא- בנים ובנות בכיתה י. לדבר איתם על הכוח שיש להם ועל חשיבות התפקיד.
האם מותר לי כאישה לדבר בפני נערים בנים?
תודה רבה!
במניין תימני בראש השנה (ביום הראשון), התוקע תקע תר״שת במקום תשר״ת ולא תוקן עד שהשלים שלושים קולות. האם יש חיוב לחזור ולתקוע או שבדיעבד יצאו חובתם ויש חשש לטרחה דציבורא בתקיעה שנית?
תודה.
1. סוכה עם 3 דפנות בלבד.
הסוכה ברוחב 3 מטר על 5 מטר אורך, כאשר 3 מטר ראשונים הסכך בגובה 1.5 מטר ו2 מטר הנוספים הסכך בגובה 2 מטר. אין רווח בין הסיכוך ברוחב הסוכה (כלומר הסכך בגובה 2 מטר מתחיל בדיוק היכן שמסתיים הסכך בגובה 1.5 מטר) אבל יש רווח של חצי מטר בגובה.
א. האם זו ההגדרה של סוכה מדובללת. ב. האם היא כשרה?
2. האם לרעש משכנים בבנין משותף יש דין של מצטער פטור מן הסוכה?
מהו הטעם שנוהגים שלא לומר נפילת פנים בערב כיפור הדבר עומד בסתירה משום שהיום בסליחות עשינו נפילת פנים ואחר התפלה אמרנו אבינו מלכנו ביום כיפור אנו עושים כמה פעמים נפילת פנים מה הטעם?
יש תושב ביישוב שלנו, שיש לו בבית ספר תימני. אנחנו פותחים מניין מיוחד בחדר צדדי שישמש כבית כנסת תימני. התושב הזה חושש לטלטל את ספר התורה מפני כבוד הספר. מה דעת הרב?