שלום לכבוד הרב

כתב רבינו בהלכות תפילין, ד', ט"ו: "לפיכך אסור לישן בהם שנת קבע, ולא שנת עראי...כיצד הוא עושה? מניח ראשו בין ברכיו והוא יושב וישן"
כשרבינו אומר איך זו שנת עראי זו דוגמא לשנת עראי, ויכול אדם לישן שנת עראי גם בלא לשים ראשו בין ברכיו, אלא ישים ראשו על הספר-למשל?

תודה רבה

האם לפי הרמב"ם מותר לאם לנגוע /לחבק את בנה שעבר גיל מצוות?
בתור אם שמגדלת את ילדיה לבד, בליל שבת הייתי נוהגת לברך את ילדי, מגדולם ועד קטנם, לחבק ולנשק בראשם, והדבר היה מאוד יקר בעיניהם.
לאחרונה קרוב משפחה הראה לי שכתוב שחור על גבי לבן בפירוש המשניות לרמב"ם שחיבוק/מגע מותר לפי הרמב"ם אך ורק לפני שהתבגרו... ומאז כל מגע אסור.
הדבר מאוד קשה לילדי, והם אומרים שאם אני נמנעת מגע איתם הדבר מרחיק אותם.. הדבר קשה עלי מאוד, ואודה מאוד לרב אם יאיר את עיני ולהסיר את הערפל, מה באמת דעת הרמב"ם בנושא.
קירבת אם לבניה/אב לבנותיו.
תבורך מפי עליון.

חנות למיצי פירות שיש בה מכירה של שייקים פירות ומיצי פירות על בסיס חלב או מיץ פירות.

הם אומרים, שכל המוצרים כשרים.

המקום פתוח בשבת, לכן לא קיבלו תעודת כשרות.

האם מותר לקנות מחנות זאת?

שמעתי את ההלכה היומית הזאת:
האם נכון להשהות מצוות ברית מילה כדי לאפשר ליותר מוזמנים להגיע, בבחינת 'ברב עם הדרת מלך'?

כבוד הרב לא התייחס למנהג שלנו, מנהג תימן, שדווקא נעשית הברית באמצע היום. "בעצם היום הזה".
זכור לי אפילו שאבן ספיר שהיה בתימן שאלה למה לא עושים בבוקר.
זכור לי בריתות בתימן באמצע היום. רק בבוקר בשבת היה מנהג לשמוע את המצווה מיד בצאתם מבית הכנסת.