המארי שלי, שלמה בן אברהם זצ"ל, טען תמיד שלדעתו אין ספק שרבנו בטעות -אולי מפני אימת שלטונות- לא הגדיר את האסלם כעבודה זרה. ההסבר שלו היה מאוד פשוט, כל אדם הקורא את הקוראן מבחין בכך שאין "אללה" בכלל "אלהי ישראל". 
אני בעצמי קראתי את הקוראן ב 3 שפות, ועכשיו אני לומד ערבית כהמלצת ד"ר מרדכי קידר, כדי שאוכל לקרוא אותו גם בשפת המקור והבחנתי בכך שאין מה להשוות בין כל מה ש"אללה, מורה למוחמד לבין מה שאלהי ישראל הורה למשה רבנו. 
כדאי שמארי ערוסי ישמע את דבריו ויתרשם מכך ואולי גם הוא יגיע למסקנות שהאסלם אכן עבודה זרה.
 

ישנה תופעה הולכת ומתרחבת בקרב שלומי אמוני ישראל , שומרי תורה, ואף בחורי ישיבות, כאשר
מגיע הבחור לפרק האיש מקדש, ומוצא את בחירת לב ו איתה רוצה להקים בית נאמן בישראל, אזי
עורך "אירוע" שבו מציע לה להינשא )="הצעת ניש ואין"( .
הצעת נישואין זו מלווה ב" הפקות" שונות ומגוונות, ביניה ן הפרחת בלונים, פרחים, ועוד כיד הדמיון
הטובה, ולעיתים מצרפים גם בקבוק יין לשם האוירה. שיא האירוע מגיע כאשר הבחור שולף טבעת
ומעניק אותה לבחירת לבו הנרגשת והמאושרת.
את האירוע מלווים לעיתים גם השושבי נים, חברי החתן, שמתעדים בתמונ ות ובווידאו את הצעת

במשטרה התקבל דיווח על חשוד שמשחית תמונות של נשים חטופות, שנתלו ברחוב חזון איש בבני ברק. שוטרים שהגיעו למקום פתחו בחקירה והחלו בסריקות לאיתור החשוד.

שאלה:
המסיר תמונת חטופה בגלל דקדוקי צניעות. האם יקרא בכך 'חסיד שוטה', שהרי פרסום תמונה נעשה כחלק מהמאמצים לשחרורה?