בביכנ"ס תימני מתפללים שני אנשים קבועים, שהינם לא תימנים (אחד אשכנזי ואחד ספרדי).
מאחר שאצל התימנים יש הקפדה שמי שעולה קורא בתורה, והם לא יכולים לקרוא,
האם נכון שלא יעלו תורה? גם אם במשך שנים שהשניים קבועים באותו ביכנ"ס?
או האם יש פתרון אחר?
 

שלום הרב , רציתי לידע מהו באור הגדר של הדברים שאין לעסוק בהם
במה לפנים ומה לאחור מה למטה ומה למעלה ?
תודה רבה.

שלום וברכה הרב 
נשאלתי ע"י יהודי שגר בקרית אונו שרצה לדעת את דעתך
האם יש צורך במזווה בכניסה מרפסת שהיא מקורה?

בתודה מראש בשורות טובות 

 

בס״ד
שלום רב כבוד הרב אני תימני ולא כל כך הבנתי את הנושא של תספורת בעומר מותר או אסור ורציתי לדעת אם אני יכול להסתפר בליל ראש חודש כאילו מחר בלילה ?

בהמשך להלכה יומית: השנאה התאווה והכבוד מוציאים את האדם מהעולם.
לצערנו, התקשורת מפיצה לשנוא את ראש הממשלה.
השנאה הזאת מגיעה גם לציבור הדתי.
היתה לי שיחה עם אדם שבאמת הוא איש חסד לכל דבר.
אבל הוא מושפע מהתקשורת עד כדי כך שהוא מקלל בפרהסיא את ראש הממשלה.
הוא מאשים גם, חבל שכל הנופלים נפלו לחינם, בגלל ראש ממשלה כזה.

Shalom HaRav,

I was learning Rambam Perush HaMishnah Kiddushin 2:8 (in the kapach/new translation of the PhM) and was a bit confused - is the Rambam giving two separate reasons for why hekdesh and maaser sheni can't work for kidushin. Is he giving the reason of "mamon gavoh" for only hekdesh OR also masser sheni?

התחלנו להתפלל את תפילת הלחש בשחרית בזמן שהיינו עשרה איש. באמצע תפילת הלחש יצא אחד מהמתפללים לשירותים . הציבור לא שם לב שאנחנו רק תשעה אנשים והחל להתפלל את החזרה כשאנחנו רק תשעה. כשהגיע השליח ציבור לקדושה הבחין הציבור שאנחנו תשעה והורה לו לעצור עד שיבוא העשירי. כאשר הגיע העשירי ,שליח הציבור התחיל את החזרה מהתחלה ולא המשיך היכן שעצר. ? 
האם השליח ציבור נהג כדין או שהיה עליו להמשיך היכן שעצר ולומר את הקדושה. אודה לכבודו אם יאיר את עינינו מה אומרת ההלכה.