פלטה שמניחים עליה רשת מוגבהת, האם מועילה להתיר הנחת כלים עליה בשבת?

ושא מרכזי: בחינת כשרותה ההלכתית של פלטה חשמלית חדשה לשבת בעלת רשת הגבהה, והאם היא מאפשרת הנחת תבשילים עליה בניגוד לפלטה רגילה.

רקע השאלה: אחד המאזינים שאל לגבי כשרותה של פלטה חדשה המפורסמת כ"פטנט הלכתי גאוני" המאפשרת שימוש בשבת על ידי רשת הגבהה המיועדת להנחת ארבעה או שישה סירים במחיר מבצע. השואל מקפיד שלא להניח כל תבשיל על פלטה רגילה, אפילו תבשיל מבושל מערב שבת, ותהה האם פלטה עם רשת הגבהה פותרת את חומרה זו.

תשובה שלילית ונימוקים: הדובר משיב בצער כי הפלטה החדשה אינה פתרון הלכתי גאוני. הוא מסביר כי חז"ל חילקו את הגזירות בנוגע לחימום בשבת לשלושה חלקים: כיריים (קירה), כירה מקורה (קופח) ותנור. הגזירה בתנור הייתה החמורה ביותר בשל חומו הרב ("הבלו גדול חם מאוד מאוד").

ציטוט מרכזי: הדובר מצטט מדברי הרמב"ם (פרק שלישי, הלכה חמישית): "התנור אף על פי שגרף האש או חיפה באפר או שהסיקו בקש או בגבבה אין משהין בתוכו ולא על גביו ולא סומכין לו תבשיל שלו בשל כל צורכו או שבשל כל צורכו מצתמק ויפה לו הואיל והבלו חם ביותר אינו מסיח דעתו וחוששים שמה יחטף בזוהר אש המועטה אף על פי שהיא אש קש וגבבה או מחוסה הננו רואים כיצד באמת החמירו בתנור בגלל שהבא רב החמירו בו שאפילו על גבו אין מניחים".

הסבר המושג "על גבי התנור": הדובר מדגים באמצעות תיאור של תנור עם דפנות מוגבהות. הוא מסביר כי הנחת כלי על גבי הדפנות נחשבת "על גבי התנור" ואסורה, כיוון שזו דרך שימוש בתנור. כמו כן, אסורה הנחת סיר בתוך התנור ליד או על גבי הגחלים, וגם הנחת סיר ישירות מעל התנור.

השוואה לפלטה עם רשת הגבהה: הדובר משווה את רשת ההגבהה שעל הפלטה לחצובה או לדפנות מוגבהות של תנור. אם הפלטה נחשבת מבחינת חום כ"תנור", אזי הנחת סיר על רשת ההגבהה כמוה כהנחה "על גבי התנור" ואסורה. אין זה משנה אם מניחים חצובה על הפלטה ועליה את הסיר, או סיר הפוך ריק ועליו סיר עם תבשיל - כל אלה נחשבים כ"על גבי התנור".

התייחסות לניסיון קודם למצוא פתרון: הדובר מזכיר שרבנים בעבר ניסו למצוא פתרון על ידי יצירת כיסוי לגוף החימום עם חלל ריק בינו לבין כיסוי נוסף מוגבה, אך פתרון זה נדחה משום שעדיין נחשב "על גבי התנור".

הצעה תיאורטית לפתרון אפשרי (שלא קיים כיום): הדובר מעלה רעיון תיאורטי ליצירת פלטה כשרה על ידי יצירת חלל בין כיסוי גוף החימום לכיסוי עליון, ומילוי החלל במים קבועים. במקרה כזה, הפלטה תקבל דין של "מחם של מים" ולא של תנור.

השוואה למחם מים קיים: הדובר מסביר כי מותר להניח תבשיל על סיר עם תבשיל חם אחר המונח על הפלטה, מכיוון שהסיר התחתון אינו ריק ואין לו דין של חצובה. במקרה זה, החימום מתבצע באמצעות התבשיל החם ולא ישירות מהפלטה, ואין בכך חשש לבישול בשבת בדרך שרגילים לבשל בחול.

סיכום: למרות הפרסום על "פטנט הלכתי גאוני", הפלטה עם רשת ההגבהה עדיין אסורה לשימוש באופן המדובר על פי ההלכה, כיוון שהיא נחשבת כהנחה "על גבי התנור". הדובר מציין בצער כי הפלטה לא עברה את בדיקת התקן ההלכתי בהתבסס על פסיקות הרבנים.

ציטוט סיום: "לכן לצערנו אנחנו מאחזירים את השואל כי אותה אותה פלטה שנקראת המצאה גאונית היא עדיין לא גאונית לא עברה רבותיי את בדיקת התקן שלנו על ליבד רבנו רבי חנינא ברגש מס