מהי מידת האורך המינימלי של הציצית?

קטע השמע דן באורך חוטי הציצית המינימלי ובמחלוקת ההלכתית בין שיטת הרמב"ם לשיטת רבנו תם בנושא זה, כמו גם בשאלה האם יש לנהוג לכתחילה כשיטת רבנו תם.

נקודות מרכזיות:

• שיטת הרמב"ם:
• אורך מינימלי של חוטי הציצית הוא ארבע אצבעות (כ-8 סנטימטרים, כאשר כל אצבע היא בשיעור של כ-2 סנטימטרים - גודל אגודל).
• אין שיעור מקסימלי לאורך החוטים.
• אחד משמונת החוטים צריך להיות פתיל תכלת (אם נוהגים כך), והשבעה הנותרים לבנים.
• יש לקשור חוליות על החוטים: לא פחות משבע ולא יותר מ-13 חוליות בכל כנף, כאשר המובחר הוא בין 7 ל-13.
• שליש מאורך החוטים יהיה חוליות ושני שליש יהיו ענף (חלק משוחרר שאינו קשור).
• הקשירה מתחילה בחוט לבן, עוברת לחוט תכלת (שתי כריכות), קושרים, ויוצרים חוליה. כך חוזרים על הפעולה, כאשר החוליה האחרונה יכולה להיות של תכלת (שתי כריכות) או לבן, כדי לסיים כמו שהתחילו ("מעלין בקודש ולא מורידין").
• מתחילים בלבן כדי שיהיה סמוך לכנף הבגד.
• ציטוטים רלוונטיים משיטת הרמב"ם המובאים בקטע:
• "בְּאֹרֶךְ הַחוּטִים הַשְּׁמוֹנָה אֵין פָּחוּת מֵאַרְבַּע אֶצְבָּעוֹת וְאִם הָיוּ יוֹתֵר עַל כֵּן אֲפִילוּ אַמָּה אוֹ שְׁתַּיִם כְּשֵׁרוֹת."
• "כַּמָּה חֻלְיוֹת הוּא עוֹשֶׂה בְּכָל כָּנָף לֹא פָחוּת מִשֶּׁבַע וְלֹא יוֹתֵר עַל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה וְזוֹהִי מִצְוָה מִן הַמּוּבְחָר וְאִם לֹא קָרַח עָלֶיהָ אֶלָּא חֻלְיָה אַחַת כְּשֵׁרָה וְנוֹ תְּכֵלֶת שֶׁיִּהְיוּ כָּל הַחֻלְיוֹת בִּשְׁלִישׁ הַחוּטִין הַמְּשֻׁלְשָׁלִים וּשְׁנֵי שְׁלִישִׁיהֶן עָנָף."
• שיטת רבנו תם:
• אורך מינימלי של החוטים (לאחר כפילתם) הוא שלושה טפחים, כאשר כל טפח הוא ארבע אצבעות בגודל של אגודל, כלומר 12 אצבעות (כ-24 סנטימטרים).
• גם לשיטתו, אפשר להוסיף על אורך זה.
• שליש מהאורך יהיה גדיל (חלק הקשור והמחוליות) ושני שליש יהיו ענף (חלק משוחרר).
• ציטוטים רלוונטיים משיטת רבנו תם המובאים בקטע (מתוך הטור והבית יוסף):
• "וִיהֵא אָרְכָּן וְכִפְלָן שְׁלֹשָׁה טְפָחִים מֵאַרְבַּע מֵאַרְבַּע אֶצְבָּעוֹת בְּגֹדֶל בְּכָל בְּבוּדָל בְּכָל טֶפַח וְאִם יִרְצֶה לְהוֹסִיף אֹרֶךְ יוֹסִיף." (טור, אורח חיים, סימן יא)
• "וְרַבֵּנוּ תָּם פֵּרֵשׁ לְמָשְׁלַת הַגָּדִיל כְּאַמָּה מִלְּשׁוֹן הַמְּשְׁלַּת דְּפָנוֹת שֶׁהוּא לְשׁוֹן גִּידּוּל וְחִבּוּר וְכֵן מוּכָח בְּסִפְרֵי דִּגְדִיל אַרְבַּע בָּעֵינָן וְאִכֵּן הַגִּדְלָן לַעֲשׂוֹת צִיצִית 12 אֶצְבָּעוֹת שְׁלִישׁ גָּדִיל אַרְבַּע אֶצְבָּעוֹת וּשְׁנֵי שְׁלִישִׁי אוֹ שְׁנֵי שְׁלִישִׁי עָנָף שְׁמוֹנֶה אֶצְבָּעוֹת עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ." (מרן הבית יוסף בשם רבנו תם)
• פסיקת מרן (הבית יוסף):
• מרן פסק שאורך החוטים המינימלי הוא ארבע אצבעות (כדעת הרמב"ם).
• יחד עם זאת, הוא מעיד שיש אומרים (כדעת רבנו תם) שהמינימום הוא 12 אצבעות, ושהמנהג הרווח הוא אכן כשיטת רבנו תם.
• אין שיעור מקסימלי לאורך החוטים, ואם עשאן ארוכים מדי, אפשר לקצרן.
• ציטוטים רלוונטיים מפסיקת מרן המובאים בקטע:
• "פָּסַק מָרָן אֹרֶךְ הַחוּטִין הַשְּׁמוֹנָה אֵין פָּחוּת מֵאַרְבָּעָה גוֹדָלִים וְיֵשׁ אוֹמְרִים 12 גוֹדָלִים וְכֵן נוֹהֲגִים וּלְמַעְלָה אֵין לָהֶם שִׁיעוּר."
• השאלה האם יש לחשוש לשיטת רבנו תם לכתחילה:
• השאלה היא האם אדם שמתחיל לעשות ציצית צריך לכתחילה לקחת חוטים באורך של 12 אצבעות (כ-24 סנטימטרים) או שמותר לו להסתפק באורך של ארבע אצבעות (כ-8 סנטימטרים) כדעת הרמב"ם, למרות שהמנהג הוא כרבנו תם.
• נראה שאין מקורות המעידים שההוראה לכתחילה הייתה דווקא כשיטת רבנו תם.
• בפועל, לא רואים שחוטי הציצית משתלשלים באורך של כ-30 סנטימטר באופן קבוע.
• אם לאדם יש קושי (כגון חוטים קצרים), הוא יכול לפרק מהחוליות כדי לשמור על כשרות הציצית לפי השיעור המינימלי של הרמב"ם.
• אם הדבר נעשה בקלות ואין קושי, נהוג לעשות חוטים ארוכים יותר, כפי שאפשר להוסיף על השיעור המינימלי גם לדעת הרמב"ם וגם לדעת רבנו תם.
• במצב של דוחק או אם החוטים התקצרו, השיטה הקובעת היא שיטת הרמב"ם שהמינימום הוא ארבע אצבעות (8 סנטימטרים).

בסיכום, קטע השמע מציג את המחלוקת ההלכתית בנוגע לאורך המינימלי של חוטי הציצית בין הרמב"ם (4 אצבעות) לרבנו תם (12 אצבעות), מציין שמרן פסק כרמב"ם אך העיד שהמנהג הוא כרבנו תם, ודן בשאלה האם יש לנהוג לכתחילה כשיטת רבנו תם, תוך שהוא מצביע על כך שאין לכך הוראה מפורשת, ובמצבי קושי ניתן להסתמך על שיטת הרמב"ם