דילוג לתוכן העיקרי

האם ההודאה "על הניסים" בתפילת החנוכה מתייחסת לזכר נס השמן?

מהם ההבדלים בהתייחסות לנוסח "על הניסים" בין שיטת רבינו הרמב"ם לשיטת הרס"ג? היכן ומתי לשיטת הרמב"ם יש איזכור נס השמן? מהו מקומו של ההלל בתפילה לשיטת הרמב"ם, האם רק כהודאה על הנצחון של הצדיקים על הפושעים?