לכבוד הרב רצון ערוסי. אני מקווה שהנסח את השאלה נכון. בספר זמנים פרק ב הלכה יא' לגבי יולדת נאמר כי מדליקין לה את הנר אפילו היא סומא. ידוע כי אצל הרמב"ם ערך אמת הוא ערך מאוד גבוה ועליון. השאלה היא כך. האם לא עדיף בכל זאת לשקר ליולדת סומא על עניין הדלקת הנר מאשר כן להדליק לה את הנר ובכך לעשות איסור שבת? כלומר האם יש מקרים שכן אנו נעדיף לשקר ובלבד שלא לחלל שבת כמו במקרה זה?
שלום כבוד הרב,
יש לי מספר גבוה בעיניים - מס' 7, ואני מאד רוצה לעשות ניתוח לייזר לשיפור הראייה, וגם מכיוון שיש לי בשנים האחרונות בעיה בהרכבת עדשות, יובש בעיניים ואני לא אוהבת (בלשון המעטה) משקפיים. שאלתי היא: האם יש איזכור בתורה או בכל מקום אחר ביהדות לעניין של ניתוח לייזר ותוצאותיו? כי זה מאד מפחיד אותי מכיוון שזה ניתוח יחסית חדש ( רק של השנים האחרונות) ומי יודע מה יהיה בעוד 15 שנים... זה עיניים וזו הראייה שלנו את העולם. אודה לתשובתך המהירה.
תודה, נורית
שלום! ב'הולך תמים' עמוד 224 כ' "... לבתו חזר ואמר תכופות כי שיגיע זמנו ללכת, אין הוא מעוניין בהחייאה ולא בהנשמה, ולא בכל מכונה שהיא, שכן אין בכך טעם והדבר רק עלול להוסיף לו עינוי." ע"כ. האם אפשר לדייק מכאן שהרב קאפח זצ"ל, תומך בסוג מסויים של 'המתת חסד' ונגד הארכה מלאכותית של החיים?
תודה.
שלום מורי רצון ערוסי.
1. מה דעת מורי על ההחלטה שהתקבלה אתמול לאפשר מוות של חולה סופני - לנתקו מהמכשור הרפואי המחזיקו בחיים? יואיל נא מורי לתת נק' מס בנוגע לכך.
2. האם מותרת נתיחה שלאחר המוות לצורך לימוד? יש בפקולטות לרפואה ניתוחים מעין אלה לסטודנטים הלומדים רפואה וכו'. ברוך תהיה
לק"י שלום לכבוד הרב!
אני עובדת מזה כשבוע כסייעת לילד בן 9 וחצי חולה C.P (ניוון שרירים). הילד הנ"ל הולך בכוחות עצמו (באיטיות אך לא תמיד באופן יציב) אולם נזקק שמישהו יתן לו יד ויתמוך בו בעיקר בהפסקות שבהן רצים ילדים בחצר (הילד לומד בבי"ס רגיל) ויכולים בטעות לדחוף ולהפיל אותו. לשירותים הילד הולך בכוחות עצמו, כך שאין פה בעיית צניעות גדולה לענ"ד. השאלה שלי: א) האם ובאיזה אופן מותר לי לגעת בילד זה?
ב) האם עלי בגלל הבעיה של נגיעה עלי לוותר על עבודה זו? (יש לציין כי לאחר שנתיים שבהן עבדתי בעבודות מזדמנות נזדמנה לידי עבודה קבועה זו).
תודה רבה מראש לכבוד הרב!
שלום לרב
אודה לרב אם יוכל לענות על שאלתי. אני זקוק לטיפול פיזיוטרפי, ובמשפחתי יש לי דודה שעושה טיפולים כאלו האם אני יכול להיות מטופל אצלה במקום ללכת לאנשים אחרים. אני רוצה לציין שאני גבר בשנות ה - 30 + לחיי.
בתודה ובברכה.
לכבוד כבוד הרב: אני ילד CP ורציתי לדעת אם אני הולך לבריכה לשחות כדי להתרפא כמה שאפשר מהמחלה האם זה מותר? אני גם משחק טיפה עם כדור.
שלום יש לי בעייה - אני סובל מ -OCD. זו בעיית של הפרעה טורדנית כפייתית, - כל הזמן מדבר בלב, ובנוסף אני אומר על כל דבר, אם... מתחייב (אומר בלב) או תוך כדי שיחה - אומר בלב - מקבל עליי נדר.... (גם בלב) וזו כפיתיות, אפילו בזמן קידוש ביום שישי ותפילה אומר בלב נודר.... וכל מיני דברים, המילה הזו לא יוצאת מראשי. האם אלו נחשבים נדרים? עכשיו כטיפול עצמי אני לא נלחם בזה ונותן למחשבה לעשות את שלה כי כשנלחמים בה זה מתגבר. האם זה נדר? עושים התרה לזה? שהרי גם אחרי התרה זה ימשיך - זו הפרעה טורדנית כפייתית, מה עושים - איך מפסיקים הרגל כזה?
שלום כבוד הרב,
שכן שלי נפצע קשה מאוד בפגוע לפני כחודשיים. קראתי כי יש להתפלל לרפואתו באמצעות אמירת אותיות שמו מפרק קי"ט ולאחר מכן אותיות קרע שטן. האם מנהג זה מקובל? מה עוד ניתן לעשות כדי להתפלל לרפואת פצוע? אשמח מאוד אם תענה לי. בברכה, חגית.
כבוד הרב,
שלום! אני בחורה בת 26 ואני סובלת נפשית המון. לאחרונה התחלתי בטיפול אצל פסיכולוג. באחת השיחות שלנו אמר לי הפסיכולוג שלפי הדת, אנשים כמוני צריכים לעבור תיקון בגלגול שלהם ולכן הם סובלים. האם אכן יכול להיות שבורא עולם מעמיד בפניי את הקשיים האלה על מנת שאתקן? ואם כן - האם אחרי שאתגבר על הקשיים האלה אוכל באמת להרגיש טוב ואצליח ליהנות מהחיים בעולם הזה? ובכלל - אני יודעת רק על אנשים שבאו לתקן ומיד לאחר התיקון שלהם מתו. איזה עוד מצבים שונים יש?
בתודה רבה ובכבוד רב.