שלום לכבוד הרב ,
באחת מתשובות לשואל באתר , כתב הרב :
"וצריך, באופן כללי, ללא כל קשר עם הילד, להגביר את אווירת הקדושה והצניעות בבית." .

רציתי לדעת כיצד אוכל להגביר את אווירת הצניעות והקדושה בבית , באופן שהאשה והילדים יקבלו את זה כדבר טוב ואולי אפילו חווייתי , וכנורמה של ממש .
הייתי שמח אם הרב יוכל לפרט ממש פעולות הנצרכות לדבר .
אשמח לדעת מה עליי לעשות , בעיקר מבחינתי כאב , איך גבר יכול לרומן את צניעותו וקדושתו , מכיוון שאני רוצה לדעת במה מתבטאת צניעותו של הגבר .

תודה רבה מראש לכת"ר .
כוט"ס וחג שמח .

שלום לכבוד הרב יש לי מס' שאלות שלא מצאתי עליהם תשובה ברורה באף ספר.
1. האם מותר לכתחילה לקיים אירועים משפחתיים כמו חתונה ברית מילה בישיבה מעורבת (כאשר כמובן יושבים משפחות - משפחות ולא רווקים עם רווקות ) כך נוהגים שנים במשפחתנו וההרגשה היא שאם נעשה ההפך - ונפריד - אמנם זה לא יצור ריב כי המשפחות נוחות ב"ה - אך יהיה כמעין התנשאות.
2. בעבר שאלתי בנושא שמחה לאחר החורבן. בהמשך לשאלתי זו - האם שמחות של רשות שאין בהן מצווה כגון חינה הן מותרות לכתחילה? וכן מה עניין חינה בימינו (שהרי בתימן נהגו לערוך כחלק משמחת שבע ברכות ובישראל האירוע נפרד מהחתונה במרחק ימים)

שלום לכבוד הרב,
האם ישיבה נפרדת נשים וגברים בחתונות ושאר שמחות מצווה הם מעיקר הדין או שמדובר בחומרה לא חובה? אם מעיקר הדין, האם מותר להשתתף באירועים כאלה? או שנחשב מסייע ביד עוברי עבירה? ומה לגבי ישיבה מעורבת באירועים שאינם תחת הגדרה "שמחה של מצווה" האם הדין שונה (לדוגמא במופעים, כנסים, הרצאות וכו)
תודה.

שלום הרב, אף שיכולתי, כבר סרבתי פעמיים לעבוד ברפואה משלימה רפלקסולוגיה במקומות בהם מטפלים גברים בנשים ולהיפך. וכבר שנים שאני לא מצליח להתפרנס ממה שאני יודע לעשות היטב - הקב"ה נתן לי מתנה נפלאה ובאמצעותה אני עוזר להרבה אנשים ותינוקות. האם תוך הקפדה על כללי צניעות במגע ושיחה ואם זה למטרות רפואיות בלבד ואם יש אנשים אחרים בחדר או בסביבה המיידית, מותר יהיה לי להכנס לעבוד במקום בו אצטרך לטפל (אם אהיה חייב) גם בנשים? אני יודע שבמקרה זה אוכל למצוא פרנסה בקלות יותר. כך גם אוכל להיות רגוע יותר בלימודי התורה שלי (חלק מהיום אני מקדיש ללימוד) ולא לחשוב על פרנסה.
תודה.

שלום הרב, אשתי לובשת חצאית שמכסה עד הברך, ומהברך ולמטה לא מכוסה כאשר דיברתי איתה והסברתי לה על החשיבות של צניעות שהחלק מהברך ולמטה יהיה מכוסה היא ממש כעסה עליי (לא המקום להאריך) ובצורה נחרצת וחד משמעית אמרה לא! – והרגשתי שזה לא יועיל לדבר עוד על כך, מה עליי לעשות? (זה קרה לפני כשנה שהערתי לה – ללא הועיל)

שלום הרב.

1. האם על פי הרב קאפח מותר לאשה לחבוש כיסוי ראש חלקי (בהגדרה זו אני כוללת גם כיסוי כל הראש למעט שתיים/ שלוש / ארבע אצבעות) ?

2.אם כן - באיזה שיעור מותר ללכת על פי כיסוי חלקי, והאם אפשר לחשוף שיער מכל כיוון של הראש (קרבת המצח, או לחילופין קרבת העורף).

3. אם לא - מה הסיבה?

4. בכל תשובה שהיא - מה הטעם ללכת עם כיסוי מלא, מה זה תורם לפיתוח המידות שלי יותר מכיסוי ראש חלקי במידה מסויימת?

תודה ויום טוב.

למו"ר שלום רב.
שכנתי עזבה את הארץ והפקידה בידי מזוודה עם בגדים למסירה לנזקקים, או לעשות בהם כפי רצוני. כאשר לקחתי בגדים אלו הבחנתי שהם אינם צנועים.
מה לעשות בבגדים אלו?
תודה רבה.