שלום עליכם הרב.
האם כת"ר חולק לפעמים על הרב קאפח?
תודה רבה.

שלום עליכם הרב.
מה סובר הרב קאפח, לגבי אדם שחייב לאחוז בידיו את הסידור, כיוון שהוא נוטה להיסגר כשמניחים לו, והילכך הוא אינו חייב להניח את ידיו על ליבו בזמן תפילת העמידה. האם בכזה אופן יוכל להישען על דבר כל שהוא בזמן התפילה, או שמא יש בכך מניעה?
תודה רבה.

שבוע טוב. לכבוד הרב רצון ערוסי. למנהגי תימן האם אפשר/ צריך להתפלל חזרה ללא לחש באמצע השבוע באופן קבוע. במידה והזמן דחוק לפועלים על מה לוותר לחש וחזרה או תחנון.
בתודה

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מה סובר מארי יוסף קאפח, לגבי קדושה. האם 'במשבחים ואומרים' צריך לכרוע? וב'ימלוך' צריך להרים את עקביו?

שלום למו"ר.
אני נמצא בשנת אבל על אימי, לצערי אין באפשרותי להתפלל במניין תימני כלל.
כך שאני לא אומר קדיש 'דעתיד' או מה שכינו קדיש יתום.
שאלתי, האם יכול אני לומר קדיש 'יהא שלמא' במניין הספרדי בו אני מתפלל, או קדיש 'על ישראל' לאחר הלימוד?
בדר"כ יוצא שאצל הספרדים אומרים את הקדיש יותר מאחד- כיצד עלי לנהוג?
תודה רבה.

שלום מארי.

רציתי לברר מה המקור לפתיחה של "ברכו את ה'" לפני עלינו לשבח.
לעניות דעתי לא מצאנו מקום שבו פתח השליח ציבור בברכו שאין אחריה ברכה ממש, כגון: ברכת קריאת שמע.
ואילו כאן לאחר עניית הציבור כולם ממשיכים עלינו לשבח וכו', האם לא ניתן לחוש לברכה לבטלה? או שמה אין בזה עניין?
אודה למארי על תשובתו.

בברכת כבוד ה' עליכם,
חננאל