אני מחתן בן בעוד שבוע וחצי
עורך החופה הרב מהמכינה אשכנזי או ספרדי
אני רוצה לדעת, מהם מנהגי תימן בחדר ייחוד?
האם יש לנו חדר יחוד הלכתי?
איזה מנהגים מיוחדים יש לנהוג בחופה עצמה?
 

שלום לכבוד הרב
האם מותר לקדש אישה בטבעת משובצת יהלומים
תודה לכבוד הרב

שלום רב,
בפשטות, האיסור המרכזי לכהנים לקחת גרושה/זונה/חללה הוא בקידושין:
שנאמר: לא יקחו
וכך משמע מספר המצוות ומהרמב"ם איסורי ביאה י"ז.

מה הדין לגבי כהן שרוצה לקחת פילגש גרושה אשר טובלת לנידתה?
אמנם נחלקו הפוסקים בהיתר פילגש בכלל, והרמב"ם אוסר
אבל לדעת המתירים פילגש שטובלת לנידתה, מדוע כהן יהיה אסור
לקחת פילגש גרושה?
ראיתי באוצר הפוסקים באבן העזר ו שמביא שיש לדעת הרמב"ם לכל
הפחות איסור דרבנן, ולא הבנתי מנלן?
כיצד ניתן ללמוד מהרמב"ם איסור דרבנן?

בהמשך להלכות היומיות לגבי מתנה לחתונה:
מי שהיה באירוע שלי, האם אני בחוב כלפי המתנה שהעניק לי?
נניח הביא לי סכום של 500 ש''ח ואני יודע בוודאות שמנה אצלו באירוע תעלה 300, כמה אני צריך להביא?
אם לא הולך בכלל מאילוצי זמן, עדיין חייב להביא לו מתנה? 
במידה וכן, האם בדיוק מה שהביא לי?
 

1 האם אשה מסוימת הממתינה גם היא להפריה שקיבלה בטעות ביצית וזרע  של אישה אחרת המחכה גם היא להפרייתה שלה, האישה שנשאה ברחמה את הולד רוצה להשאיר את הולד אצלה, על אף שזה לא ההפריה שלה שיועדה לה.
האישה שהביצית וההפריה שלה במקור והיה מיועדת לה טוענת שהוולד הנולד שלה, כי הוא מגיבוש הביצית והזרע שלה ושל בעלה על אך שנישאר ברחם אשה זרה.
של מי התינוק הנולד?

האם אותו כלל חל על כל שאר העדויות?

החתן מבקש לעשות בין ברכת היין לבין ברכת האירוסין/קידושין.
אמנם בסידור (תימני) ברכת בשמים מופיעה בין ברכת היין לבין הברכת השניה של שבע ברכות.
בחתונה שערך הרב רצון שליט"א שמופיעה ביוטוב מברכים על בשמים בשתי המקומות.
במידה והחתן רוצה לברך ברכת בשמים רק בין ברכת היין לברכת האירוסין האם הדבר מקובל על פי המנהג של יוצאי תימן?

אדם שיושב באמצע שבעה על אביו ובתוך השבעה הוא צריך להתחתן האם הוא יכול להתחתן בחתונת שלעצמו או  שידחה את החתונה אחרי השבעה?
ואם מותר לו להתחתן מהם המקורות בהלכה.