שלום לרב!
הרמב"ם בהלכות שבת פרק ב' הלכה י' אומר שחולה שיש בו סכנה שנפל למשכב מותר אפילו ליהודי לחלל עליו את השבת(כמובן שזה לצורך אמיתי וכן רק אם זה איסור דרבנן ולא דאורייתא).
אם כך, אם אחותי ילדה לפני שבוע(שהיא נחשבת חולה שאין בו סבנה שנפלה למשכב) צריכה לדוגמא שאדליק לה מזגן לצורכה(כמובן שמזגן זה דרבנן).
מותר לי להדליק למרות שלא יהיה נזק אם לא אעשה את הפעולה או שמא מה שאמר הרמב"ם בהמשך ההלכה: "לפיכך מעלים אזניים בשבת, ומעלין אנקלי וכו..." כוונתו זה שמותר לישראל לחלל את השבת באיסור דרבנן רק אם יהיה נזק אם לא אעשה את הפעולה?
תודה רבה!