תחנון ביום העצמאות
שאלה
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו.
1. כפי הידוע לי מו"ר מארי קאפח זלה"ה התנגד לאמירת הלל בברכה ביום העצמאות, מפני שהוא סבר, שאין לנו את הסמכות כמו לאנשי כנסת הגדולה להוסיף הלל בברכה. אם זו היא אכן דעתו, אז מדוע לשיטתו אין אומרים תחנון ביום העצמאות (שיח ירושלם)? מי נתן את הרשות לבטל את התחנון (כמובן לשיטת הרמב"ם ולא כשיטת האחרונים שביטלו הרבה ימים מלומר תחנון)? (ברור לי שמארי שמח ביום גדול וקדוש זה ואמר מזמורים, סעודה וכו').
2. האם כאשר יום העצמאות הוקדם עדיין לא צריך להגיד תחנון או שרק ב-ה באייר לא אומרים תחנון בין אם הוקדם בין אם לא?
תשובה
1 לא ידוע לי כיצד מארי נהג.
2 התחנון ביסודו הוא רשות,
ולכן יש שהורו לבטלו בגין אירועים שיש בהם עניין להודות לה' על השגחתו עלינו מפני אויבינו.