שאלות בנושא מעשרות
שלום לכבוד מורנו ורבנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א
נודה שמורי יענה לנו על שאלות לפי משנת רבנו ומארי יוסף קאפח זצ"ל
1. נותרו לנו לימונים על העץ גדולים וטובים שלא הספקתי לקטוף, וטו בשבט כבר עבר, אם אני קוטף את הלימונים כעת, איך עלי לעשר?
2. אם אני קוטף תפוזים מהגינה, הרי שאתחייב ברגע שאכניס את השק עם מלוא התפוזים לתוך הבית.
א. האם מותר לי לאכול תפוז אחד בגינה ללא מעשר? האם מותר לי לחתוך לימון מהעץ ולסחוט לתוך סלט אם אני אוכל בגינה הפרטית שלי?
ב. אם אני משאיר את השק מחוץ לדלת הכניסה, ליום יומים, האם אפשר לעשר כבר אז, או שחובה להכניס לבית ממש?
3. האם לפי רבנו בימינו צריך לשרוף או לקבור תרומה גדולה?
4. כוהן שיש לו גינה, איך צריך לעשר?
5. האם בימינו לוי שיש לו גינה צריך לעשר ולתת מעשר לכוהן?
6. עץ בן 7 שנים, שהיה תמיד בעציץ נקוב אבל על רצפה בגינה ולא נטוע בקרקע, האם כשנעביר אותו עם התכולה שלו לאדמה, נצטרך לשמור עורלה או לא? האם זה משנה אם העציץ היה על אדמה או על קרקע? או הובל במשאית והיה שם יומיים?
1 אם נחנטו וכבר היו ראויים לאכילה לפני ט"ו בשבט, מעשר שני, ואם רק אחר ט"ו בשבט, מעשר עני.
2 אכן כן, ויש שהגינה בימינו היא חצר ליד הבית, וגם בחצר כבר יש חיוב בתרו"מ.
א עקרונית, מי שקוטף תפוז מהעץ בגינה ואוכלו שם, פטור מתרו"מ.
אבל גינה שהיא חצר הבית, חייב.
הסוחט לימון לתוך הסלט בגינה ואוכל, חייב בתרו"מ. כי אכילה כזו אינה אכילת עראי.
ב אני חוזר ומציין שהגינה שהיא חצר הבית, איסור הפירות בה כבר מחייב בתרו"מ.
3 כן. אבל שיעורה קטן, גרגר אחד פוטר.
4 כמונו, אלא שהוא עקרוני רשאי לאכול או להשתמש בתרומה. מעשית התרומה טמאה ודינה בשריפה.
5 כן.
6 אם העציץ היה על רצפה, והועבר לאחר מכן לבטן האדמה, מאז יש למנות לו שנות ערלה.
אך אם העציץ היה על אדמה, והועבר לבטן האדמה, והעציץ היה עציץ נקוב, מניין השנים הוא כבר מאז שהעציץ הנקוב על האדמה.