שלום רב בעזרת השם צפוי להולד לנו ילד בקרוב אם יהיה זה בן, רצונה של אשתי שאינה יוצאת עדת תימן מהבית לקרוא לבנינו בשני שמות האם הדבר מקובל מבחינת המנהג התמני במשפחתי לא נהגו לתת יותר משם אחד לילד (אני תימני מבית) אם מותר הדבר האם יש מגבלות למשל אצל יוצאי אשכנז נוהגים לקרוא על שם אדם שנפטר ואילו אצלינו לא נהגו כן. אנא אמור לנו כיצד עלינו לנהוג כדי לרצות את כלם
תודה מראש חנוכה שמח מראש

שלום לרב, האם מותר לי לקלח את ביתי גם מעל גיל 3? במידה ויש מצבים בהם האם אינה יכולה ( הריון, לא בבית וכד') עד איזה גיל מותר? האם זה מן הדין?
תודה

אני מבקש לדעת כיצד יש לנהוג כיום, מבחינת ההלכה, בענייני ירושת הבנים. האם לתת לבכור 2 מנות ירושה ולשאר האחים מנה אחת לכל אחד, או שמא לחלק הכל בין הבנים שווה בשווה. האם חלוקת הירושה שווה בשווה אינה נוגדת דין תורה? שאלה נוספת לגבי בנות. האם, הכללת הבנות בירושה שווה בשווה עם הבנים, מותרת מדין תורה?
בתודה

שלום רב, שמי (צונזר) אני בת 18... השאלה שלי היא שאלה שמעסיקה אותי מאוד, היא מטרידה אותי והייתי שמחה לתשובה... הסיפור שלי הוא כזה.. גדלתי בבית דתי עם 6 אחים נוספים. היחסים בין ההורים היו מעורערים וזה מאוד השפיע על היחסים של אבי איתנו - עם הילדים.. אבי הוא בן אדם "דתי" השם כביכול דגש על עשיית מצוות דתיות ולא מקיים כלל את המצוות שבין אדם לחברו. (מוסריות) כלפיי חוץ הוא ניראה אדם דתי, "צנוע הלכות" אך ברגע שהוא מגיע הביתה מתגלה זהותו האמיתית. הוא הכה מס' פעמים את אמי, וכשאחי הגדול סירב ללכת לישיבה אבי ודודי הכו אותו, בעבר אבי היה מקלל אותנו ללא הרף, יורק עלינו ומעליב אותנו..

לכבוד הרב ערוסי שליט"א, הייתי רוצה בבקשה לדעת את פרטי מצוות הקימה בפני: הורים, רבנים ומבוגרים.
1. בפני מי חובה לקום ובפני מי רק "להדר" (מלוא קומתו/חצי קימה)?
2. מאיזה מרחק? ומתי ניתן לחזור לשבת?
3. האם יש הגבלה למספר פעמים ביום שצריך/מותר לקום בפניו?
4. האם יש עניין לקום בפניו בבית הכנסת (בתפילה) בכל פעם שקם ויושב? או רק בכניסתו לבית הכנסת? וכו'...
5. האם דין אמא/מבוגרת לעניין קימה זהה?
6. היכן ניתן למצוא פרטי מצווה זו ברמב"ם?
בתודה רבה מראש וסליחה על האריכות...

רציתי לשאול את כבוד הרב האם מותר לחנך קטן לברך תוך כדי שימוש בשם ה'.. האם יש בזה בעיה של ברכה לבטלה..?
תודה מראש!

לא הבנתי למה, אבל בדיסק רגיל לחלוטין ולא דתי שקיבלתי מהמשפחה עבור ילדתי, בין שירים על הא ודא ישנו שיר אחד על שבת שבקטע מעבר לפתע ישנו דקלום להלן: "ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם." עם שם ומלכות המפורש וללא סיום הברכה! בהתעלם מהעובדה שזה מרגיז וחסר כל מטרה, האם ההקשבה לזה היא בגדר "לא תשא"? האם להעביר את השיר כשהוא מתחיל? או שיש להקל לפעוטה ולמי ששומע ללא הנאה? בכבוד וברכה אמא מתחזקת

שלום לרב רצון ערוסי, מורי וריבי. ברצוני להעלות אליך שאלתי הקשה, ואני חייב להתייעץ איתך (כי אין לי מישהו אחר) מאז שניכנסתי לפנימייה אבד לי החשק ללמוד.. למרות שיצאתי משם ועברתי לבית ספר שרציתי אין לי חשק ורצון ללכת ללמוד.! מצד אחד אני יודע שזה חשוב ללכת ללמוד אבל מצד שני אני לא רוצה לאכזב את ההורים שלי גם החברים שלי מנסים לשכנע אותי להישאר אבל פשוט אין לי כוח לזה! אני לא יודע מה לעשות עם החיים שלי! ללמוד, לצאת לעבוד, לשבת בבית, ללמוד תורה עם עצמי בזמן הקרוב אני פשוט רוצה לשבת בבית ולא לעשות כלום.. מה הרב מציע!?

שלום הרב.
האם יש בעיה לקרוא לילדים בשמות: בתאל בן אל אליה ליאל אלין אליאב

בני בן -18 החליט בשלב זה בחיו לזנוח את דרך התורה, כמובן שליבי נחמץ ואני מתפללת בכל יום לחזרתו בתשובה שלימה, בעלי בכל שיחה עימי טוען שהילד הזה הוא "שמד" בכל פעם שאני שומעת את המיל ההזו ליבי נקרע ושוטט, ואני אומרת לבעלי איך בן תורה כמוך מעיז לדבר כך על הבן שלו. יש לי ילד מדהים עם ערכים של יושר נתינה ואהבה, ובתוך ליבי אני יודעת שהוא עדיין מחפש את דרכו ואני מוה בעז"ה שהיא תתגלה לו והוא ילך בדרכה. הויכוחים עם בעלי על הבן לא פוסקים ואת המילה שמד אני לא מוכנה לשמוע, בעלי טוען שמבחינה הלכתית מותא לו לכנות כך את הילד, האם הוא צודק? האם אין כאן נבואה שחלילה תגשים את עצמה, מה אני יכולה לעשות?