דילוג לתוכן העיקרי

מנהג תימן

לכבוד הרב ערוסי, שלום וברכה
רציתי לדעת מהו מנהג תימן בכל הקשור להפסק לאחר נטילת ידיים, יש הטוענים שמקובל היה בקהילות מסוימות בתימן (כגון הקהילה השאמית בבירה צנעא - כמנהג אבותיי) שנהגה לפי השולחן ערוך לא לדבר כלל לאחר הנטילה. יש חלק הטוענים מנגד כי בחלק מהאיזורים הדבר לא היה קיים וכי היו נוטים לדבר אף על עניני חולין בין הנטילה ל"מוציא". אם כן, מהו מנהג תימן בנושא הנ"ל?
תודה רבה ושבת שלום.

ברכה ראשונה ואחרונה על מלאווח

לק"י לכבוד הרב השלום והברכה יהי רצון שתכתב ותחתם בספר החיים ובספר הזיכרון ובספר מחילה ופרנסה טובה אמן שאלתי עוסקת בנוגע למלאווח הביתי והמלאווח הקנוי - התעשייתי. בעניין המלאווח הביתי מהי הברכה הראשונה והאחרונה של המלאווח הביתי כאשר מטגנים אותו במחבת והאם אפשר לקבוע עליו סעודה? מהי הברכה הראשונה והאחרונה כאשר אופים את המלאווח בגריל ביתי כאשר בצד התחתון של הגריל מורחים שכבה דקה של שמן על מנת שהמלאווח לא ידבק, ובצד העליון קיים גוף חימום גלוי?

ברכות

לק"י לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול (שלחתי שאלה די דומה לפני מס' ימים אך יתכן שלא הגיע בשל תקלה) מספר שאלות:
א) מהי ברכתה של הקובנה אם אוכלים אותה שלא בתוך הסעודה?
ב) אם מתכוונים לאכול אותה בתור סעודה בפני עצמה האם יש צורך בנטילת ידיים וכו'?
ג) האם יש הבדל אם היא נאפתה בתנור או שנאפתה על הגז?
ד) מהי ברכתו של הלחוח? ומה הדין אם קובעים עליו סעודה?
ה) האם ברכתו של הגלובה (בצק המטוגן בשמן) היא מזונות?
תודה מראש לרב! שנה טובה ומבורכת!

הסח דעת לאחר נטילת ידיים ועוד שאלות על נטילת ידיים

לכבוד הרב שלום וברכה! בשאלה הזו ( http://moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=44310 ) שאלתי את הרב מהו הסח הדעת לפי דעת הרמב"ם והרב ענה לי: "הסח דעת באופן שאינו משמר ידיו מפני צואה וכיו"ב" נניח שנטלתי ידי לפני התפילה והתפללתי, ולאחר התפילה אני מתכוון לאכול לחם. ברור שבזמן התפילה אני משמר את ידי בפני צואה וכדומה. האם עלי לנטול ידיים שוב? האם ברכה תחשב לברכה לבטלה? מה טיבה של אותה שמירה מפני צואה ולכלוך?

Subscribe to הלכות ברכות