פירות בסעודה
אם הגישו פירות משבעת המינים באמצע הסעודה מברך ברכה ראשונה מה לגבי ברכה אחרונה האם ברכת המזון פוטרת
אם הגישו פירות משבעת המינים באמצע הסעודה מברך ברכה ראשונה מה לגבי ברכה אחרונה האם ברכת המזון פוטרת
1. האם על קרוטונים (לחם קלוי) אני צריכה לנטול ידיים?
2. כמה זמן אחרי שברכתי "שהכל" אני עוד אוכל לשתות?
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. הרמב"ם כתב שכל שהוא דרך אפייה אבל אין לו צורת פת רגילה מברך במ"מ ואם קבע סעודתו עליה מברך הלמ"ה. ואם הוא דרך בישול מברך במ"מ אפי' קבע סעודה. מה ההבדל המעשי בין דרך אפייה לדרך בישול? (הכלי, סוג הבצק, חוזק הבצק, תוספת תבלין לבצק?) אם יוכל כה"ר להביא דוג' למאכלים תימניים לנ"ל בתומ"ר.
שלום למו"ר מדוע אסור להביא לחם לברכת המזון? לדוגמא, סידרו וניקו את השולחן, שמו בינתיים את הלחם בצד ואח"כ החזירו לשעת הברכה. האם זה אסור? אם כן מדוע, והאם יש לכך סימוכין בדברי רבנו או השו"ע.
תודה רבה
לכבוד כב' הרב ערוסי מורנו ורבנו,
1. אכילה - אדם שבדעתו לצאת לנסיעה בתחבורה ציבורית ומבקש לאכול "המוציא" וברכת המזון. כיצד עליו לנהוג טרם היציאה לדרך? האם עליו ליטול ידיו בבית לברך ולנגוס "ביס" או שניים מהפת על דעת שימשיך האכילה בזמן הנסיעה ויברך ברכת המזון בדרך? מה יהיה על מים אחרונים?
2. תפילה - בעיקר לעניין מנחה, אדם המצוי ברכבת או באוטובוס וזמן התפילה עתיד לעבור? כיצד ינהג? לאיזה כיוון יתפלל? האם יעמוד בתפילת שמונה עשרה? ואם כן מה על 3 צעדים בתחילתה ובסיומה של התפילה? בברכה
שלום כבוד הרב.
בשעה טובה אני בהיריון, וכתוצאה מכך אני מתעוררת בלילות פעמים רבות מספור לבית הכיסא. יצוין, כי הרבה פעמים אני "ישנונית". האם ניתן לפטור אותי ו/או לברך פעם אחת בסוף הלילה ולא אחרי כל פעם. כל פיתרון יצירתי, וכמובן הלכתי, יתקבל בברכה.
תודה. .
לק"י, שלום לכבוד הרב.
1. לגבי ברכה אחרונה על פירות שאכל בסוף סעודה האם יש לברך את ברכה לפני ברכת המזון?
2. האם לפי רבינו ברכה מעין שלוש פוטרת את פירות אדמה? וכן האם על הגפן ועל המחיה פוטר את פירות העץ?
3. בסעודה ללא פת, האם יש לברך ברכת בורא נפשות על פירות האדמה לפני מעין שלוש?
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. במש"כ הרמב"ם ברכות פ"א ה"ב מטעמת אינה צריכה ברכה עד רביעית. האם דווקא במשקים יש דין מטעמת? בתומ"ר.
שלום לרב לשיטת הרמב"ם:
1. האם נוטלים ידיים לדבר שטיבולו במשקה גם לפירות ולדברי מאפה שמטבלים אותם במשקה או רק לירקות? שהרי הרמב"ם פוסק "הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח". (באחת התשובות הרב פסק לי ליטול על טבילת בסקויט בכוס תה)
2. האם משקה לעניין הנ"ל הו אכל משקה או דוקא 7 המשקים? ומה המקור לכך? ישר כוחך, יוגב
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. האם לפי דעת הרמב"ם יש חיוב רחיצת ידיים ליוצא מבית הכסא? האם החיוב (אם יש) הוא מצד ברכת אשר יצר או מצד עצמו של בית הכסא? (נפ"מ לנכנס סתם) בתומ"ר