כבוד הרב שלום! יש לי מספר שאלות ביחס לברכת הבשמים:
1. האם מברכים על בשמים שלא עשויים מן הצומח (או החי)?
2. מה ההגדרה של ריח שאין לו מקור?
3. האם ניתן להשתמש בבשמים מכל מין שהוא לברכת הבשמים בהבדלה (נר ריחני, אפטר - שייב וכדו')?
4. האם יש עדיפות לבושם מן הצומח בהבדלה (בהנחה שניתן להשתמש בכל בושם), או שאין בדבר עניין מיוחד?
תודה מראש
דחוף - ברכת המזון כשמרכים ברכת המזון. אני יודע שמותר לברך במקום אחר אם אתה רואה את המקום שבו אכלת. האם הכוונה שאתה רואה את כל המקום, הכסא שעליו ישבת, כל האזור בשולחן שבו אכלת וכו', או שאפשר רק לראות בכלליות את המקום, גם אם יש על השולחן דברים שגורמים לכך שלא תראה את כל אזור השולחן שבו אכלת?
הל' ברכות פ"ג ה"ג "הפת שפתת אותה פתים ובשלה בקדרה או לשה במרק. אם יש בפתיתין כזית או שנכר שהן פת ולא נשתנת צורתה, מברך עליה בתחלה המוציא. ואם אין בהן כזית או שעברה צורת הפת בבשול, מברך עליה בתחלה בורא מיני מזונות." עיינתי בפירוש הרב קאפח ולא הבנתי כיצד מיישב את סתירת הרישא אסיפא. למשל, אם יש בפתיתין כזית אך נשתנתה צורתה, מהרישא משמע שברכתה המוציא מכח הכזית, ומהסיפא משמע שברכתה מזונות מכח נשתנתה צורתה. כאמור, את דברי הרב קאפח לא הבנתי, וספציפית במהדורתו עמ' תקכ"ג לא ברור אם הוא מקבל את דברי ר' יונה אם לאו. בכבוד רב.
1. אמרתי הבדלה במטבח שהיה בו פח פתוח. האם עלי לומר שוב הבדלה?
2. האם מותר לבכרך ליד קיר המטבח שמשותף לחדר השירותים? האם יש הבדל אם יש ריח רע שמריחים בזמן הברכה?
כבוד הרב שלום וברכה,
רציתי ברשותך לשאול אותך מספר שאלות:
1. אם אני שותה תרופה טבעית/לא טבעית אבל היא נוזלית או שאני לוקח כדור האם אני צריך לברך לפני? (את התרופה הנוזלית אני שותה בלי מים אלא רק אותה)
2. אני משתדל לא לאכול/לשתות לפני התפילה, אבל לאחרונה נאמר לי שכפית דבש בבוקר זה טוב מאוד ומחזק. האם אני יכול לאכול את הדבש לפני התפילה? (אחרי ברכות הבוקר) והאם אני טעון ברכת 'בורא נפשות'?
3. הרבה פעמים אני שותה כוס אחת (פלסטיק- חד פעמי) ולא יודע אם אני צריך לברך 'בורא נפשות' או לא,
רציתי לדעת מה אני אמור לעשות?
כבוד הרב שלום וברכה,
מה מברכים (אם בכלל) על מסטיק אם כל כוונת הלועס בלעיסתו שיעביר ריחות רעים מהפה?
שלום לכבוד הרב לאחר נטילת הידיים אנו נוהגים לפני הברכה לומר שאו ידכם קודש וברכו את ה' ואחר כך לברך על נטילת ידיים. ברצוני בבקשה לברר
א. האם יש הפסק.
ב. האם יש איסור לומר פסוק זה. יישר חילך
בידוע למורי שכל המצוות עובר לעשיתן
א. מה השתנה בברכת על נטילת ידיים שרוב עם ישראל נוהג ליטול ואחר כך לברך בניגוד לדעת הרמב"ם ומרן שכל המצוות עובר לעשיתן ולכן למה פה שינו? ובעצם על מה הסתמכו?
ב. מה היה מנהג תימן?
ג. ואך היום צריך לנהוג?
כבוד הרב שלום,
התעוררה סוגיה מעניינת בבית הכנסת, האם יש לברך שבע ברכות כאשר מוגש כיבוד קל (מזונות ולא המוציא) למתפללים לאחר התפילה. יש שסברו שכן ויש שלא. מה דעת כבוד הרב?
ב"ה מדוע מברכים "ישמך אלוקים כשרה רבקה רחל ולאה" ולא מזכירים את בלהה וזלפה שילדו ארבעה שבטים?
תודה