שלום רב מה יש להלכה לומר בעניין הסדר טיעון? הרי איך אפשר למחוק חלק מהסעיפים של האשמה כדי שהוא יודה בחלק אחר?
תודה

אנחנו גרים בדירה שכורה, הכיור במטבח נסדק באשמתנו, ולפי החוזה האחריות היא עלינו, אבל לא כתוב בחוזה מה בדיוק אנחנו צריכים לעשות: " האם אנחנו צריכים להחליף את הכיור על חשבוננו מייד? (עולה כ -500 ש"ח). " האם אנחנו צריכים להחליף את הכיור, אבל מותר לנו לדחות את ההחלפה עד שנעזוב את הדירה? " אולי אנחנו בכלל לא צריכים להחליף את הכיור, אלא רק לשלם פיצוי כלשהו לבעל הדירה בהתאם לירידה בערך הדירה? אם כן - איך בדיוק מעריכים את הירידה בערך הדירה? האם צריך ללכת לשמאי מקצועי? ומה עושים אם גובה השכר של השמאי גבוה יותר מהנזק? אני שואל בהנחה שבעל הבית קשוח ולא מוכן להתפשר, ודורש שנלך לפי שורת הדין.

לרב שלום.
1. האם ניתן להזמין שופט ערכאות דתי לדין תורה?
2. ההזמנה היא על פסק דין שנתן בתביעות קטנות בדיני ממונות וניתן להוכיח בוודאות שהוא שגוי.
3. האם ניתן לחייבו על הנזק שגרם לי?
4. מה הסיכויים שהוא יבוא למשפט?
5. האם אני יכול לייצג את עצמי מולו?
6. נא להדריך אותי בדרכי הפעולה לקדם דיון כזה.

לכבוד הרב שלום!
רציתי לדעת האם מותר לפנות לבתי משפט ישראליים שהרי ידוע שאינם פוסקים ע"פ דין תורה ואינם שומרי תורה ומצוות והתביעה שלי היא כנגד מעסיק שגם הוא חילוני ובמסגרת עבודתי הורעו תנאי העבודה בסיסיים במשך כ -5 שנים האם מדובר בערכאות שאסור לפנות אליהם הלכתית המדובר בדיני ממונות ואולי הולכים לפי חוקי המדינה ואז יש צד להקל עניין נוסף אם ברצוני לתבוע בב"ד יהודי. המעסיק יכול לסרב מה יהיה הדין?
תודה מראש והערכה רבה!!

מעביד שנתבע על ידי עובד. העובד רוצה לההדיין בבית דין לעבודה והמעביד רוצה בדין תורה בבית דין רבני. מה הדין?

שלום כבוד הרב מי הם הפוסקים שמתירים לפנות לבית דין לעבודה היכן המקורות ומה ההבדל בקצרה בין ערכאות רגילות לבית דין לעבודה

יש לי תביעה ממונית כנגד מעסיק שלא שילם לי דברים שאמורים להיות משולמים לפי החוק. האם יש איסור לפנות לבית דין לעבודה

1" מה צריך להיות היחס לבתי המשפט מצד אחד הם רשעים ופוסקים נגד התורה מצד שני "אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו" האם יש להפריד את התחום הפלילי מהתחום החוקתי העיוור? 2" מה אנו היינו עושים בשביל להקים בתי משפט כעת שאין לנו סנהדרין אדם שגנב מה דינו כלא? מניין לנו? רוצח יקבל את אותו דין של גנב? האם הרב יוכל לפרט ולתת לי מקורות לנושאים אלו ?

שלום וברכה, שני אנשים שהגישו הצעות זהות למכרז ציבורי מסויים. אחד מהם נתן לדרג המחליט סכום כסף כדי שיחליט לטובתו. יש דעה שאומרת שלהלכה, זה אינו בגדר שוחד היות שלא נגרעה טובת הציבור במה שעשה, כי ההצעות זהות לחלוטין. אנא חוות דעת הרב וכן, מה העיקרון ההלכתי בכלל של השוחד. בברכה רבה,

בס"ד שלום לכבוד הרב.