שלום לכבוד הרב אני מלמד תלמוד לתלמידי כיתה ה'. ב"ה זכינו לסיים את עמוד כא. שאלותיי הם לגבי המשך לימוד הסוגייא בגמרא. א) כיצד ניתן להסביר את ההיגיון שמאחורי שיטת אביי, שנפסקה להלכה, שיאוש שלא מדעת - לא הוי ייאוש, הטעם לא מתיישב על לבי אז כיצד אוכל להסביר זאת לתלמידי. אני מבין שאדם זוכה בחפץ מכוח ההפקר, וההפקר נובע מכך שהבעלים התייאשו. אך לשיטת אביי לדוגמא, אם אדם מצא ספר, שאין בו סימנים וזהו דבר שאין אדם ממשמש כל שעה, אז המוצא לא זוכה בו לעולם, והדבר קשה לי מאוד להבין. ומה באמת הדבר שצריך לעשות ומה הדין?

בס"ד - אם אדם צריך לקבל פקס או להשתמש במכונת צלום לעמוד או עמודים מעטים או במדפסת בצורה נדירה למקרה דחוף וכו (כיום שעו העבודה מקבילות לשעות הסדורים בחוץ) אני מניח שבדרך כלל בשמשוים כאלה לא מקפידים בכך גם אם לא ישלם, אולם בכל אופן לענין עלות דיו, אם יש קופה קטנה בעבודה לצרכים של העבודה כגון חלב סוכר וכו' - אם אדם צריך שמשו כזה כגון צלום וכו שם לבד בקופה קטנה חצי שקל לעמוד כך שזה ודאי מכסה את העלות - האם במצב כזה שמשלם מעצמו לא יצטרך לשאול את הבוס לכולי עלמא וודאי לא יקפידו בכך

כבוד הרב שבוע טוב, ראובן הינו יצרן של מוצר ראובן פנה לשמעון כדי לשווק את המוצר בפלח שוק מסויים ומוגדר שמעון שהכיר ביכולתו של לוי בהיותו מכיר את המגזר אליו מכוון השיווק. לוי ערך הסכם מסודר עם ראובן והחל בשיווק ע"י הפעלת מערך שיווק, פגישות אישיות, נסיעות למקומות המפגש, בקיצור, שמעון לא בענינים, לא פועל, וגם לא יכול לעשות בתחום. לוי טוען שמגיע לשמעון דמי תיווך בלבד ואילו שמעון מצפה ל -50% מהריווח. שאלתי:
א. האם נכון ששמעון הינו מתתוך בלבד (אין הסכם בין שמעון ללוי לא בכתב ולא בע"פ)
ב. איך יחושבו דמי התיווך

שלום כבוד הרב אם חברי גזל בשבילי ואני ביקשתי ממנו שיתן לי את החפץ ושילמתי לו בעבורו מחיר פחות ממה שעולה בחנות האם אני צריך לשלם בעבור המוצר כמו שעלה בעבר לחנות
תודה מראש...

שלום לכבוד הרב,
רבינו מביא בהל' סנהדרין כי אם בי"ד טעה בדיני נפשות וחייבו את הפטור סותרין את הדין וחוזרין ודנין אותו. בגמ' נלמד הדבר מפסוק "ונקי וצדיק אל תהרג". האם זהו רק במקום שיש עונש מיתה, או שמא הוא הדין בפסקים אחרים כגון שדנו את הנדון למלקות, האם ניתן לסתור את הדין?
תודה

שלום מותר להעתיק קטעים מ -"מאגר ספרות הקודש", לשימוש פרטי?
תודה

שלום וברכה שאלתי היא כזאת אני מנסה למכור מזה כ -3 חודשים את הדירה בה אני מתגורר. לפני כחודש (קצת אחרי יז' בתמוז) הגיע לדירה אדם יחד עם המתווך שלקחתי ורצה לקנות את הבית. סגרנו על מחיר בנוכחות המתווך ואף לחצנו ידיים. הקונה ביקש שמיכוון שמדובר בתקופת בין המצרים הוא רוצה לדחות את חתימת החוזה לאחר ט' באב. המוכר התחייב כמה פעמים ובנסיבות שונות בפניי, בפני המתווך ואף בפני אבא שלי שהוא רציני ולא מעוניין שנראה את הדירה לאנשים אחרים שנוריד את השלט "למכירה" וכו'.

בתי היתה אחראית לכל מתנות הבת - מצוה לכתה שלה. כל הבנות שילמו סכום מסוים בתחילת השנה וקנו במרוכז. בתי שמרה את המתנות בבית. כשבת מהכתה חגגה בת מצוה, בתי נתנה לה את המתנה. בסוף שנה"ל המורה ביקשה ממנה להביא את כל המתנות לכתה לחלק אותם לבנות שעוד לא חגגו את הבת מצוה. בתי כך עשתה, אבל היו שתי בנות שלא רצו לקחת עדיין עד הבת מצוה שלהן. בתי הסכימה לקחת את שתי המתנות הביתה אבל היא שכחה אותם בכתה. לפני יומיים היא מצאה חלק מהמתנות - - המתנה היתה סט מחזורים ועגילים - רק המחזורים אבל לא העגילים - כנראה שנגנבו. האם בתי אחראית לשלם עבור העגילים?

שלום לכבוד הרב ויישר כוח על הסיוע בלימוד התורה באופן המקל על המקשים לקבוע עיתים. בית המשפט המחוזי אישר הסגרת עבריינים לארצות הברית. מהי עמדת ההלכה בעניין זה? האם מותר להגיר יהודים לגויים בזמננו - בזמן שאין הורגים כמו שהרגו בעבר? האם על מדינת ישראלן להימנע מהסגרת עבריינים לגויים.
תודה רבה לרב היקר.

שלום רב במבנה קומות מסוים קיררו קומה אחת למשך זמן רב ע"מ לשמור על ציוד (16 מעלות). במשך התקופה שכרו את הקומה מתחת לצורך אחסנת ציוד. לדעת מומחים הציוד ניזוק בשל הטמפרטורות הנמוכות שיש בקומה העליונה. האם בעל הקומה העליונה חייב לשלם?