שלום וברכה לכבוד הרב.
איך צריך להאמין באדם או בחבר ומצד שני כתוב כבדהו וחשדהו? אני מבקש שהשאלה והתשובה לא יתפרסמו באתר.
תודה

בבניין שלנו 12 דיירים, כאשר 2 משפחות נכנסות לביתם דרך מדרגות חיצוניות לבניין (רק תיבת הדואר שלהם נמצאת בו) ועד היום כעשר שנים אינן משתתפות בתשלומי וועד הבית. השבוע התרחשה סתימה בביוב הראשי שנמצא בחצר של אחת מהמשפחות שאינן משלמות וועד. מי צריך לשאת בנזק של הסתימה? והאם 2 המשפחות הללו צריכות באופן כללי לשלם וועד או רק להשתתף חד פעמית בנזקים הקשורים לביובים (גם אלו שאינם בחצרם)?

שלום לרב האם מותר להשתמש בפחמים דולקים של אדם זר שהופקרו או אפילו בהסכמתו כאשר אנו לא יודעים אם האוכל שהוכן מעליהם כשר? במידה ומותר האם יש הבדל בפסח?

בס"ד כשחניתי יש סיכוי שנצדמתי לרכב למרות שזה לא נראה כך ואם היו שואלים אותי היה מרחק מהרכב החונה, לא לקחתי סיכון ולא המשכתי בחניה לאחר שירדתי מהרכב ראיתי שיש באיזו פינה של הרכב השני שריטה, אני לא יודע אם הרכב שלי היה באיזור של השריטה הזאת ואם זה ממני.. מה עליי לעשות? הרי אולי השריטה הגיעה ממישהו אחר והוא ינסה לתפוס על זה טרמפ?

בס"ד שלום לכבוד הרב!
נצטוונו בדברים י"ז: "שום תשים עלייך מלך".
רציתי לדעת, עד כמה עלי לקבל על עצמי את סמכות ההנהגה הנבחרת. שאלה זו היא חלק מעבודה שעלי להגיש. אשמח שהרב יפרט את פסק ההלכה ואת הדגש ההלכתי - רעיוני.
תודה רבה ושבת שלום.

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי
1. מהי דרך הינוח ומהי דרך נפילה?
2. בימינו מתי נדע שאדם התייאש?
3. אני לומד בישיבה ולפעמים אני מוצא עפרון או מחק האם צריך להכריז על דבר כזה הרי לדעתי מי שאיבד לא יטרח לחפש?
תודה רבה ויום טוב.

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי
1. בעיקרון אבדה שיש בה סימן והיא לא בדרך הינוח צריכה הכרזה?
2. עד מתי אפשר להכריז על אבידה שמצאתי? מתי נחשב מאוחר מידי?
3. מתי אדע שהבעלים התייאשו כבר?
4. מה לעשות עם האבדה אחרי שהכרזתי ולא באו הבעלים?
תודה רבה ויום טוב

לרב שלום וברכה בישיבה שלמדתי שם לפני שנה הגיע גר לאחר שעזבתי והוא שם לומד עד היום והתגייר בפרשת יתרו הקודמת ומשתלב בלימוד הגמרא והלכות וממה שסופג מסביב אך לאחרונה גבה ליבו בדרכי השם והוא מעיר לי לפחות כשאני בא להתארח בשבתות הערות הלכתיות ומוכיח בדרך לא נכונה ואני לרב מבליג על העניין אך מה עושים כשזה כבר גוזמא? איך מעירים לו ?

שלום למו"ר ה' ישמרהו ויחייהו הרב אני מצוי קצת בהתלבטות, מבחינת העיקרון האם יש להעדיף ציבור שמקרבו יוצאים פחות אנשים העובדים שעלול לגרום לפגיעה בכלכלה (האם זו טענה נכונה?) או שמא לבחור ציבור אחר שלטעמי יותר מערבי ופחות עממי כמו הראשון או שמא בכלל לבחור במפלגה של הרב אמנון יצחק הנוטה יותר למוצאי (שמעתי שפסיקת מועצת חכמי התורה וביניהם הרב בעדני.. לראות בו כמלבה מחלוקת, אני חייב לציין שלא שמעתי זאת ממקור ראשון, לכן נגיד וזה נכון האם יש בזה ממש)

בס"ד לכבוד הרב הנכבד הרב רצון ערוסי מהי מצוות הוכח תוכיח את עמיתך? את מי צריך להוכיח? באילו תנאים? אם ההוכחה פוגעת באדם שמוכיח האם הוא עדיין צריך להוכיח?
תודה