דילוג לתוכן העיקרי

דוח

שלום לכבוד הרב!
חברה של אשתי ואשתי מתחלקות בהסעת הילדים לבית הספר כאשר רוב הילדים הם שלנו ולנו רכב גדול (ואין בעיה של מקומות ) ולחברתה של אישתי רכב קטן חברה של אישתי נסעה עם הילדים שלנו ושלה ברכב שלא כחוק וכאשר אחת מהבנות שלה לא קשורה בחגורה (לא ברור באשמת מי הילדה לא הייתה חגורה בכל מקרה היא נסעה עם מספר ילדים מעל המותר ) תפס אותה שוטר והיא קיבלה קנס עם נקודות האם עלינו להשתתף בתשלום הקנס ?

שאלות

בס"ד שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי.
רציתי לשאול את כבוד הרב מה היה עלי לעשות במקרה שארע
1. אדם אחד פנה אלי ובקש ממני לעזור לו להרים פלטת עץ גדולה על עגלת קניות של סופר (היה כתוב עליה שם הסופר), פלטת העץ היתה מאד גדולה והיו לו בעיות גב. האם היה מותר לי לעזור לו, או שמא היה עלי להמנע מכיוון שיש חשש שהעגלה לא שלו, ואז אולי לשים על העגלה פלטה יהרוס אותה, ואחשב מזיק, למי שהעגלה נלקחה ממנו?

אחדות לעומת מסורת

שלום לכבוד מו"ר האם מטעמי אחדות מותר להתפלל בבית כנסת משותף (ספרדים אשכנזים ותימנים) תוך כדי ביטול מוחלט של רוב מנהגי תימן, כגון:תרגום וקריאת שישי, הגיה תימנית, קריאה בספר תורה שלא עפ"י המסורת ועוד? (כשביישוב קיים בית כנסת תימני פעיל) תזכה לשנים רבות ומועדים טובים

ע"ז

שלום לכבוד הרב,
בהלכות ע"ז, פרק ג' הלכה יא', הרמב"ם פוסק כי: "העובד עבודה זרה מאהבה, כגון שחשק בצורה זו מפני מלאכתה שהייתה נאה ביותר, או שעבדה מיראתו לה, שמא תריע לו כמו שהן מדמין עובדיה שהיא מטיבה ומריעה -- אם קיבלה עליו באלוה, חייב סקילה; ואם עבדה כדרך עבודתה או באחת מארבע עבודות מאהבה או מיראה, פטור." האם אדם שלא קיבלה באלוה ועבד 4 עבודות בשל סיבה אחרת שאיננה אהבה או יראה, דוגמה כסף שהובטח לו, התערבות, רצה להכעיס אחרים, ולא קיבלה באלוה שעה שעבר את ארבעת העבודות חייב סקילה?.
תודה.

חשבון נפש, עצבנות הלכתית, תוספות

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. במסילת ישרים שמדבר על הזהירות ישנה הדרכה לעשות/לערוך חשבון נפש יומי, האם יש לכבוד הרב הדרכה בנושא? לדוגמא: שאלות לשאול את עצמי. נושאים בהם צריך לעסוק. זמן לעשות.
ב. חבר שאל אותי האם ללכת בשרוך פתוח זו עבירה ("ונשמרתם מאד לנפשותיכם"), האם שאלה כזו היא מה שקוראים - עצבנות הלכתית, או שהיא בעיה אמיתית?
ג. יש מהר"ל (אולי ב'נתיב התורה') ידוע שאומר שאסור בגיל צעיר ללמוד גמרא עם תוספות אלא בפשט עם רש"י בלבד - ע"מ להשיג ידיעת ש"ס בבקיאות - הוא משתמש במלים חריפות מאד בהקשר לכך. האם לנהוג כך? לפי מה שהבנתי - בתימן לא נהגו כך, האם הבנתי נכון?

לכבוד הרב.. מקור לתשובה

שאלתיך בעבר שאלה על אגדתא בקידושין כ"ט וזאת תשובתך: "נראה, שרבינו יסבתיר, בשונה מרש"י מהמהר"ל ומהמרש"א, וכיו"ב, שלא מדובר לא בשדים ולא בכוחות הטומאה ולא בחלום (עיין סוף דברי מהר"ל חידושי אגדות), אלא במציאות שהיתה. שהיה כנראה באותו בית מדרש, תלמיד או אדם, חריף ביותר, בעל אמונות קלוקלות, והנהגות פסולות, שהיה מסוגל לפתות ולשכנע בחדות לשונות ובתעתועי הגיוני, כל מי שנכנס עמו בדברים. ואפילו שני תלמידי חכמים, כשרים ומלומדים, מאותו בית מדרש היו נוצחים בוויכוחיו, והיתה סכנה רוחנית לתלמידי בית המדרש.

Subscribe to בין אדם לחבירו