שלום לרב,

יש לי מספר חברים לא דתיים שמתכננים לצאת למקום לא כשר בערב לשתות בירה וכו'

הם הזמינו אותי גם.

השאלה שלי היא האם מותר לי ללכת איתם ולא לאכול לכום אלא רק לשתות דבר מבקבוק סגור שהכשרות עליו לא מפוקפקת?

תודה מראש

לכב' הרב, שלום!

האם לדעת הרב מותר לאכול עוף במסעדה אשר לה כשרות רגילה, ללא בשר חלק כשיטת הספרדים? שהרי עם העוף אין בעיה, והבעיה חלה רק על הבשר - האם יש מקום לאסור אכילת העוף באותה מסעדה?

אודה לרב אם יוכל להביא לי את הדיעות השונות במקרה והם חלוקות, ע"פ הרבנים הגדולים, ר' עובדיה יוסף ור' מרדכי אליהו שליט"א וכד'.

בתודה,

שלו' לכה"ר אילו מאכלים בשריים יכולים לאכול בני עדת תימן כשהם מתארחים או במלונות או באולמות או במסעדות וכיו"ב? אודה אם כבוד הרב יוכל לפרט( לדוג' מה הדין בשווארמה, המבורגר וקבב, שניצל,סטייק, חזה עוף על האש, בשר שבחמין, שיפודים ופרגיות, מרקים בשריים, נקניקים, קציצות וכו' ) תודה רבה ויישר כח

כבוד הרב,
האם מותר לבשל על מחבת חשמלי מאכלים שהם פרווה אם בישלו במחבת לפני זמן רב בשר?- אם כן , האם יהיה מותר לאוכלם עם גבינה?
כמו כן האם מותר לבשל על המחבת דברי חלב?

תודה רבה ויישר כוחך!!!

לכבוד מורנו ורבנו
האם בימינו אפשר לכתחילה להקל בברירת אורז בימות השנה (לא בפסח כמובן)מכיוון שאורז של ימינו נקי ביותר וללא תולעים (מנסיון של שנים)עקב תנאי איחסון סטריליים
וגם לאחר פתיחת האריזה אם נשים את האורז במקרר לזמן ממושך הוא לא יתליע

תודה רבה

כבוד הרב` 1) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ו`: שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת. 2) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ט`: [ח] יצא אחד מן המסובין להשתין מים, נוטל ידו אחת ונכנס; דיבר עם חברו והפליג, נוטל שתי ידיו ונכנס. ואם היו מסובין לשתייה, נכנס ויושב במקומו ונוטל ידיו, ואחר כך מחזיר פניו לאורחין; ולמה נוטל במקומו--שמא ידמו שלא נטל ידיו, מפני שאין שם אכילה.

אני מאכילה כמה חתולים בוגרים וכן חתולה מניקה וגוריה.
החתולים אינם שייכים לי אבל לפחות המניקה וגוריה - פרנסתם עלי (לפחות ברובה הגדול) והם נשארים בקרבת ביתי ונכנסים למרפסת כדי לאכול.
אני מניחה להם אוכל יבש בשרי בכלים חד פעמיים שמוחלפים כמעט כל יום. את האוכל יש להרטיב ושמתי לב שטעים להם, במיוחד למניקה ולגורים, לאכול כשהמזון היבש מורטב בחלב ולא במים. הם גם מלקקים את החלב עצמו ורק לאחר מכן אוכלים את המזון הנותר.
האם הדבר מותר?
תודה מראש על העזרה.

שלום לכבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש אפשרות להכשיר בשר שאינו הומלח ז"א שאינו הוכשר עי שימוש בתנור ביתי ?
או שחייב שתהיה אש גלויה
בתודה מראש
קובי

1. האם הרמב"ם מחמיר בזה או רק ביין ?
2. האם יש אפשרות לחלק בין מחלל שבת בימינו לבין זמנו של הרמב"ם?
3. לגביי יין יבש ולא מפוסטר, האם עצם פתיחת הבקבוק אוסרת או רק מה שמזג, ומימלא אפשר למזוג לעצמך לאחר שהוא מזג לעצמו.
תודה רבה!

שמעתי שיש בעיה עם כשרות הבשר של חברת בלדי. האם זה נכון? מהי הבעיה? האם ניתן לסמוך על כשרות הבשר שלהם? (לפסיקת האשכנזים). כ"כ, האם הרב יודע היכן מוכרים בשר זה?