שלום עליכם כבוד מורנו ורבנו!! שמעתי מחבר שמקווה קר מועיל לתיקון הברית. האם גם מקווה חם מועיל לתיקון הברית?

כבוד הרב אני פונה אליך בשאלה לעניין שפיכת זרע לבטלה אני בחור בשנות ה20 לחיי המקיים אורח חיים דתי על אף שאני עושה השתדלות גדולה לעיתים אני נופל במעשה והדבר גורם לי חשש וסבל גדול. אני חושש מההשפעה המיסטית של המעשה הזה על חיי אני לא כל כך אוהב לקרוא תיקונים כי אני חושב שזה טבעי ואנושי שאדם לא יוכל לשלוט בדבר כל כך חזק וקיצוני המעידה היא די נדירה אולם אני חושש כי אכן נגרם נזק גדול ב"עליונים" המשפיע על חיי ב"תחתונים" בצורה ישירה. ייתכן שהמחשבה שלי קצת פרימיטיבית כי היא נובעת מחינוך ארוך שנים וחסר פשרות. איך אוכל להתעודד ולשוב אל ה' ללא חשש?

שלום רב!
יש לי בעיה רפואית. מישהי שטוענת ומפורסמת כבעלת כוחות אמרב לי שכדאי שאוסיף שם נוסף לשמי. את השם היא תקבע ע"י צירופי אותיות שהיא עושה. אישה זו אינה שומרת תורה ומצוות (אני חושב שצירופי האותיות נעשים לפי הקבלה). מה עלי לעשות? מצד אחד - אני מעוניין לעשות דברים אשר רק יכולים להועיל אך מצד שני אני לא יודע אם זה נוגד דעת תורה. אשמח לקבל תשובתך המפורטת לנושא כה קריטי וחשוב בשבילי.

כב' הרב בזמן האחרון נשברו לי ולבני ביתי זכוכיות רבות - מראה, כלים וכו' האם יש לכך משמעות?
תודה מראש

שלום כבוד הרב יש לי 2 שאלות מאוד חשובות שהראשונה צריכה תשובה מפורטת
1) איך אפשר להיות מאושר? הרי אומרים שאדם לעמל יולד וכל החיים מלאים קשיים ומאבקים ויסורים, וקשה לי לפעמים גם עם החזרה בתשובה ועזיבה של החיים שהיו מקודם... אני בן 18.. איך להיות מאושר בחיים? הרי אומרים בפירוש שכל החיים מלאים קשיים ומאבקים והתמודדויות ללא סוף וגם יסורים בהמון תחומים בחיים, ואפילו חז"ל אמרו שנוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא ככה שבאמת עדיף לא להוולד ולבוא לעולם הזה... איך מתמודדים עם זה? מה התשובה שיכולה להקל על עול הסבל והצער בחיים?

האם/איך יכול אדם שהוציא זרע להתחרט ולכפר על המעשה?

שלושת השאלות שלי לא קשורות אחת לשנייה כלל. הראשונה היא: איך אני אדע אם אני צריכה לחזור בתשובה או לא? אני לא זוכרת את כל החטאים שעשיתי כדי שאוכל לחזור עליהם בתשובה !האם זה כאשר החטא שלי ממש גדול? ואיך בדיוק עושים זאת - האם רק ע"י אמירת סליחה?
בתודה מראש.

לפי דברי הרב בתשובתו, שבתחיית המתים רק הנשמה תחזור לגוף, תחייה ולבסוף תמות. אם הרב יוכל להסביר שהרי הנשמה וכחותיה, מהבחינה השיכלית זהו הכוח השכלי שעליו מדבר הרמב"ם בשמונה פרקים ואותו כוח זהו השכל בכוח ולא בפועל. אם כן יוצא, שהקם לתחייה חוזר שוב בפוטנציאל שלו. ואם כן ותכליתו של כל דבר שבכוח לצאת אל הפועל, כאשר אדם קם לתחייה הרי הוא שוב חוזר להיות בכוח ותכליתו לצאת אל הפועל, על מנת להשיג מחדש את מה שהשיג כבר מזמן? אין זה שכר כלל וכלל. או שמא אין הוא שב עם אותו שכל שבכוח אלא רק עם השכל המעשי? אודה לרב על תשובתו.

שלום כבוד הרב.
אני בן 26 שלמעלה משנה שומר שבת חגים ולומד לקיים מצוות לאט ובהדרגה. יש לי התלבטות קשה בנוגע לשתי קעקועים שעשיתי בגיל 18 ו22 כשלא בדיוק לקחתי בחשבון את הבעיה היהודית בקעקוע הגוף. כיום קשה לי עם הקעקועים ואני מתבייש בהם את אחד מהם אפילו קשה לי להסתיר במלואו ואני מעוניין להוריד אותם אך לא בצריבה. כיום קיימות טכנולוגיות להסרה כמו לייזר וכו'.1) האם רצוי להסיר הקעקועים? 2(איזה שיטות מקובלות ומותרות?
3) האם יש תנאים להסרה לדוגמא שיטה שבעצמה לא תשחית ותכער את בגוף, כי בכך נפגום בגוף?
תודה רבה חג שמח וגמר חתימה טובה.

מהי סיבת העונש הניתנת לעמ"י פעמים רבות בעקבות חטאתם הרבים? אנא כבוד הרב פרט תשובתך לנושאים בבקשה רבה ענו בזריזות בהערכה ניצן -