שלום הרב.
מה הדין בימינו לגבי:1. לא יספר אדם(ת"ח דווקא) עם אשתו או אחותו או ביתו בשוק.(שמעתי שיש כאלה שהתירו היום, נראלי הרב אוירבעך)
2. "אבל גנאי הוא לאישה שתהא יוצאה תמיד, פעם בחוץ פעם ברחובות; ויש לבעל למנוע אשתו מזה, ולא יניחה לצאת אלא כמו פעם אחת בחודש או פעמיים בחודש, כפי הצורך: שאין יופי לאישה אלא לישב בזווית ביתה, שכך כתוב "כל כבודה בת מלך, פנימה" (תהילים מה,יד)."(אישות יג,יד) כאשר יוצאת בימינו שלא לצורך.
תודה

שלום הרב.
ראיתי בתשובות כאן, שאסור לסבא או לסבתא, לנשק או לחבק את הנכדה או את הנכד.
1.לגבי דין יחוד, האם גם אסור( למשל אסור לנכד לישון אצל סבתו בביתה לבדם)
2. אני חייב לומר, שבימינו דין זה של חיבוק או נישוק לסבתא, נראה קשה לקיום, במיוחד שהרבה רבנים מתירים זאת. האם יש לנו, הנסמכים על דברי רבנו, צד להתיר דבר זה?
3.לגבי יחוד עם אחות. גם מפשט רבנו נראה שאסור, אולם הוא קשה כפליים לקיים. למשל משפחה שיש בה רק בן ובת, האם לא יוכלו להישאר לבד בבית?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי בת שב"ה כבר משודכת והיא והבחור כבר החליטו שבקרוב יכריזו על האירוסין שלהם. לבחור יש רכב והם נוהגים לנסוע הרבה, הן בכבישי דרום הארץ - מקום מגורי מפשחתו - והן בכבישי הרי אפריים - מקום מגורי משפחתי -. מבחינת ייחוד: מה הדין שלהם בנסיעה ביום ובלילה? האם מותר לבת שלנו לשבת במושב הקדמי שלידו או מוטב שתשב במושב האחורי? האם מותר לו להסיע אותה בחזרה הביתה בשעות הקטנות של הלילה? האם מותר להם לטייל לצורך קיום שיחה בעינני התוכניות שלהם להקמת בית נאמן בישראל בשעות הקטנות של הלילה במקומות צבוריים שבהם באותן שעות אין איש? בברכת התורה,

שלום וברכה הנני ת"ח והתגלגלו מס' שאלות לפתחי, אשמח לחוות דעתו של הרב בהן.
1. האם לדעת רבנו מותר בדיעבד לאדם לארגן חתונה שהישיבה שם מעורבת גברים ונשים יחדיו, והריקודים נפרדים, או שזהו איסור גמור מדינא?
2. אדם שהוזמן לאירוע כזה, האם מותר לו לשהות שם, או שעצם המצאותו של אסורה?