שלום כבוד הרב
1) לא הבנתי מדוע אמרת לי שאין לחשוש מסבלונות ומותר לתת לבחורה בזמן הפגישות לקראת הנישואין מתנה? ולפני שמחליטים להתחתן... ועוד לא בטוחים.. ראיתי בילקוט יוסף שלא יתן איש לאשה משלוח מנות מפני חשש קידושין, אז איך יתכן שמותר לתת לבחורה מתנה כדי שלהראות לה אכפתיות ולהיות נחמד אליה? האם זה לכל הדעות? ואיזה מתנות לפי דעתך כדאי לתת? ולאחר כמה פגישות מומלץ? אולי מוקדם מידי עדיף שלא..
2) האם מומלץ בפגישות לדבר על ענייני אמונה ואגדות? והאם מותר לאדם להראות לבחורה שהוא יוצא איתה שהוא יודע הרבה דברים כדי שהיא תחשוב שהוא חכם? האם זה מומלץ ובאיזה אופן?

כבוד רב, אנא ממך לפרט לי תשובותיך לשאלותיי:
1) האם מותר לאפשר משחקים משותפים של ילדים וילדות כאשר הגיל שלהם נע בין בני 6 עד 8 לבנות 6 עד 10?
2) האם מותר לבעל - עסק המספק באופן קבוע סחורה לגוף ממשלתי חשוב, ונודע לו שגידול הביקוש לסחורה שלו נובע מעצם השתתפותו הפעילה של אותו הגוף בביצוע ההתנתקות, להמשיך לספק לו את הסחורה הדרושה בטענה שאם הוא לא יעשה זאת מישהו אחר יעסוק באספקה? הלא יש בכך משום מסייע בידי עוברי עבירה?

לרב שלום ושבוע טוב. בזמן הקדום יותר לא היה מצב כימינו של מערכת יחסים מורכבת ברמה זו, אלא המשפחות היו יותר מתערבות וגם הנישאים עצמם היו קרובי משפחה. אני בחור בן 18 ורציתי לשאול האם קשר רציני עם חברה בימינו תוך כדי שמירה על כל המצוות. יש לציין שהמטרה מאוד רצינית - לחיות חיים שלמים יותר.
תודה רבה

לק"י לכבוד הרב שלום! אני נפגשת עם מיהו למטרת נישואין בע"ה והקשר ביננו די רציני. השאלה שלי: האם אפשר לארח את חברי לשבת בביתי כאשר הוא ישן בחדר שבו ישנים גם אחיי והוא מרוחק מחדרי? ובאופן כללי באיזה אופן הוא יוכל אם בכלל ללון בביתי?
תודה מראש!

לכבוד הרב שלום! האם יש היתר כלשהו ללחיצת יד בין גבר לאישה כדי לא להלבין פנים? (למשל בשידור חי בטלויזיה, או סתם כשיש הרבה צופים) יש פסק מפורסם של הרב חיים ברלין זצ"ל "ולתת יד לאישה, לשון הש"ס הוא (ברכות סא א) המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה, מבואר דאם אינו מכוון לשום דבר, וכ"ש שאינו עושה כדי להסתכל בה... אין איסור בזה לרצות מעות מידו לידה.

שלום אנו מעוניינים לשאול שאלה זו. אנו מעוניינים לשנות את יחסי האישות שלנו בדרכים אלו ואחרות היינו רוצים לדעת עד כמה מותר לשנות והאם מותר להוציא זרע לא רק בדרך המקובלת ( הרגילה) האם מותר לנו מבחינה הלכתית גם לבצע שינוים בייחסי האישות האם לבעלי מותר לבעול אותי לא בדרכי הבעילות האם הוא יכול לבצע שינויים והאם אני יכולה גם לבצע זאת גם הייתי מאוד מעוניינת לדעת פרטים האם מותר לו למשל לבעול אותי מאחור בנושא עד כמה מותר וכמה אסור שאלה זו מאוד חשובה ואנא התייחסו לשאלה זו ברצינות רבה ותפרטו את התשובה !!!( סליחה על שהשאלה אך חשובה לי התשובה אני ממש תפסתי אומץ לרשום שאלה זו)

שלום רב אבקש את סליחת כב' הרב על השאלה שאולי נראית "טיפשית" - אולם התשובה חשובה לי מאד, ואני מתבייש לשאול רב פנים אל פנים... אני אברך כולל, ומטבע הדברים לא אוכל לפנות לרבנים שמכירים אותי מחמת אי הנעימות. השאלה נוגעת להלכה באו"ח סימן ג' הלכה י"ד: יזהר שלא יאחוז באמה וישתין, אם לא מעטרה ולמטה. שאלתי: מה הכוונה "עטרה" - האם לראש האבר - או ל"טבעת" המקיפה את האבר, וכן מה הפירוש "למטה מעטרה" - האם זהו החלק הקרוב יותר לגוף, או החלק הפונה לרצפה. אבקש שוב את סליחת כב' על השאלה, ואשמח מאד לקבל תשובה בהקדם האפשרי.

האם בעילת פנויה זה כרת?

שבוע טוב. האם ידוע לרב והאם נכון שבשנת 1958 פסק הרב יעקב משה טולדאנו רבה הראשי של תל אביב דאז שריקודי עם מעורבים מותרים ואפילו מדובר ב"מנהג יפה "??

לק"י שלום לכבוד הרב!
אני נפגשת עם מישהו ב"ה והוא גם בא לביתי. שאלתי היא האם במקרים הבאים זה נחשב ייחוד כאשר הוא בא או לא:
א) אני ואחותי (מעל גיל 12) בלבד נמצאות בבית
ב) אני ואחד מהורי נמצאים בבית (האם זה משנה מי מההורים נמצא?) וכאשר אני באה לביתו:
ג) אביו והוא בלבד נמצאים בבית
ד) אחיו והוא נמצאים בבית - ברצוני לציין שבכל המקרים אנו יושבים במקום מרכזי בבית (בד"כ פינת האוכל) ולא באחד החדרים.
תודה מראש לרב!