שלום לכבוד הרב,
האם מי שברך בשגגה בעת עלייתו לקרוא בספר תורה "אשר בחר בנו מכל העולם" (במקום "מכל העמים") חייב לחזור ולברך (במידה וכבר חתם, משום משנה ממטבע שקבעו חז"ל) או שאינו חוזר משום שלכאורה אין הבדל מהותי בתוכן הברכה בין "העולם" ל"עמים"?
אם תימני או ספרדי יעלה לתורה בבית כנסת אשכנזי ויקרא בתימנית או באשכנזית כקריאתם לא יהיה בזה משום גאוה?
מה עדיף שישתוק או שיקרא?
כנהר שלום,
כאשר מתפללים תפלה אחת בק"ר, האם על היחיד לומר ברכת אתה קדוש בלחש לעצמו?
כנהר שלום,
מדוע אין אמירת מודים דרבנן מהווה בעיה שהרי זה גורם שלא יהיו תשעה מכוונים לברכת הש"ץ?
בבית הכנסת בו אני מתפלל אין אומרים תחנון במנחה האם מותר לומר בחזרה לאחר הקדושה