שלום הרב.
בסידור שיח ירושלים של בני עדת תימן מצוין כי המתפלל ביחידות אינו אומר "קדוש קדוש קדוש" אלא "קדושת ה' צבאות" (בברכות שלפני קריאת שמע). האם גם בקדושא דסדרא ("ובא לציון") צריך (ביחידות) לומר "קדושת ה" או "קדוש קדוש"- עפ"י הלכות התימנים הדרדעים?
בתודה מראש...

שלום הרב.
לדעת מורי קאפח, האם יש עדיין עניין ויש להתעקש ולהורות כתקנת הרמב"ם ולהתפלל בלא חזרת הש"ץ או עניין זה אינו כבר תקף?
בתודה מראש.

האם יש שעה שממנה ואילך כבר אי אפשר לקרוא ק"ש שעל המיטה? עד מתי אפשר לקרוא? גם בחמש לפנות בוקר?
תודה

כידוע בש"ע, שאדם שמגיע מאוחר לתפילה יש באפשרותו לדלג על מזמורים כדי להגיע לישתבח עם הציבור. האם הוא צריך להשלים אח"כ את מה שדילג?, א"כ מה המקור לכך.

שלום הרב.
יש לי 2 שאלות:
א. אני זוכר שלמדתי בבית ספר נראה לי בחוברת של הרמב"ם הלכות תפילה או במקור אחר שאישה ספרדית חייבת 2 תפילות ביום. בדקתי ברמב"ם הלכות תפילה ולא מצאתי זאת. האם זיכרוני מתעה אותי או שבאמת יש מקור שכתוב שאשה חייבת 2 תפילות ביום? (אני יודע שבעיקרון היא לא חייבת 2 תפילות).
ב. בשבת, בבית, אין לנו זימון ורציתי לשאול אם זה בסדר שבכל זאת אחד יברך את ברהמ"ז בקול רם והשאר יענו אמן על הברכות? אם זה בסדר, אז האחרים צריכים גם לברך בעצמם וגם לענות אמן? או שהם רק מקשיבים ועונים אמן? איך זה מתנהל?
תודה רבה, וכל הכבוד ותודה לרבנים ולאתר על השו"ת הנפלא הזה.

לכבוד הרב שלום רב, האם זה נכון שנשים חייבות בתפילה אחת ביום? אם כן, האם יש חשיבות דווקא להתפלל תפילה מסוימת? במידה והאישה עובדת ואינה מצליחה להתפלל תפילת שחרית כיאות, האם היא יכולה לקבוע את תפילת מעריב כתפילת היום שלה? האם זה פחות משובח מתפילת שחרית או מנחה?

ברצוני לשאול את כבוד הרב על מקרה שהיה עת הזדמנתי לתפילת מנחה אקראית. שליח ציבור שנקרא לו ראובן החל קדיש ומיד לאחר מכן התחלנו את תפילת הלחש. באמצע תפילת שמונה עשרה של לחש הגיע אדם בלבוש חרדי שנקרא לו שמעון והצטרף אלינו והחל מתפלל יחד איתנו את תפילת הלחש, כאשר סיים שמעון את תפילת הלחש, פנה לראובן ושאל אותו אם יש לו חיוב. משענה לו ראובן שלא, ביקש ממנו שמעון שהוא יחליף אותו והוא יהיה השליח ציבור. (וכך היה). ברצוני לשאול את הרב האם מותר להחליף שליח ציבור באמצע התפילה בגלל שיש למישהו חיוב, ויותר מכך באם השליח הציבור המחליף כלל לא שמע את הקדיש הראשון והצטרף רק באמצע תפילת הלחש? בברכה

כבוד הרב שלום,
האם מותר לנער שעבר בר מצווה ונכנס לעול מצוות ללכת לבית הכנסת להתפלל עם מכנס קצר??
תודה מראש.

שלום לכבוד הרב שמתי לב שישנו פיסוק בסידורים של התימנים במעט מקומות שונה משל הספרדים והאשכנזים. למשל בתפילת ערבית הפיסוק אצל התימנים הוא "אשר בדברו מעריב ערבים, בחכמה פותח שערים, בתבונה משנה עיתים וכו". בניגוד לספרדים שמנקדים "אשר בדברו מעריב ערבים בחכמה, פותח שערים בתבונה, משנה עיתים וכו". כמו כן אצל התימנים בתפילת שמונה עשרה מנקדים "והשב העבודה לדביר ביתך ואשי ישראל, ותפילתם וכו' " בעוד שסידורים אחרים מנקדים "והשב העבודה לדביר ביתך, ואישי ישראל ותפילתם וכו' "
1) האם גם הניקוד התימני בסידורים מועתק מכתבי יד או שהניקוד נעשה על ידי העורכים הנוכחיים של הסידורים?

רבינו כותב שאם לא התפלל במזיד או שהיה אנוס וכו'... ואם שכח להתפלל? האם זה נקרא במזיד? אם לא התפלל מנחה, והעמידו אותו הציבור להתפלל ערבית, מה יעשה בנוגע לתשלומי מנחה?