לק"י

שלום כבוד הרב
אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי. בקבלת שבת בפיוט "לכה דודי" בקטע האחרון מפנים המתפללים את גבם להיכל. אני נוהג שלא להפנות גבי להיכל
האם יש בעיה במנהגם זה? האם עלי לנהוג כמותם?

בברכה

לק"י

שלום כבוד הרב
א. הרמב"ם אומר שיש לעמוד ישר בתפילה ואינו מזכיר שיש לבצע תנועות בזמן הקדושה. מה המקור של התנועות (השתחויה ימינה ושמאלה וקפיצות) בקדושה והאם מותר לעשותן?
ב. אחיזת הציציות בזמן שמע והעברתן על העיניים ונישוקן. מה המקור והאם מותר לעשות זאת?

בברכה

שלום לכבוד הרב 1- בסידור תפילת החודש מופיע 72 פסוקים שמר הרמב"ן לתלמידים שלו האם מותר לקרוא את הפסוקים האלה? 2- האם לרב יש ספר שעוסק בפירושים על התורה? 3- מדוע קוראים שיר השירים בערב שבת?

לק"י

שלום כבוד הרב
אני תימני המתפלל בבית כנסת אשכנזי.
א) בקדושה של ברכות שמע ו"ובא לציון" לעיתים (למרות שאני משתדל מאוד למהר בקריאתי) אינני עומד בקצב של החזן ואין באפשרותי לענות "קדוש..." ואז אני אומר את הקדושה כבתפילת יחיד. כיצד עלי לנהוג כאשר יש מנין מצומצם ויש חשש שבלעדי לא יהיו תשעה שעונים בקדושה?
ב) רב בית הכנסת אינו מעוניין שיקראו העולים לתורה (אותם שיודעים לקרוא) אלא בעל הקורא בלבד. האם כאשר אני מוזמן לקרוא בתורה עלי לנהוג כמנהגם (רק לברך) או לסרב לעלות לתורה?

בברכה

לק"י

שלום כבוד הרב,
אני תימני המתפלל בבית כנסת נוסח אשכנז. פעמים רבות אינני עומד בקצב המהיר של החזן ואינני יכול לענות עם הציבור במקומות הנדרשים.
מה עלי לעשות כאשר אני מגיע לקטעים הבאים (והחזן כבר עבר אותם):
א) "ברכו את ..." של יוצר. האם לומר"ברכו את ה' המבורך" או "ברכי נפשי את ה' המבורך"?
ב) קדושה של יוצר ושל ובא לציון. האם לומר "קדוש קדוש קדוש..." כפי שאומרים בתפילה בציבור או לומר "קדושת ..." כפי שאומר המתפלל יחיד?

בברכה

שלום לרב לפי מנהג הבלדי האם בתעניות ציבור יש לומר "אבינו מלכנו חטאנו לפניך אין לנו מלך אלא אתה עשה עימנו למען שמך וכו" '?
תודה רבה

לק"י

לכ' מורי.

הרב כתב בתשובה קודמת שאין לענות לקדיש וקדושה
אם הוא באמצע התפילה.

האם הכוונה גם כשהוא בפסוקי זמרה או בסדר עבודה?
כמו כן האם לא לא עונה וממשיך בתפילתו,או שותק ומקשיב?

בברכה

האם יש להמשיך באמירת "עננו" על עצירת הגשמים?
תודה

לק"י

לכ' מורי

כידוע נהגו בקהילות מסוימות להוסיף בזמן עצירת גשמים
תפילת "ועננו בורא עולם" בשמע קולנו.

לפי הרמב"ם כידוע לי מוציאים תיבה לרחובה של עיר מתפללים ומתענים.

אנו לא עושים לא את זה ולא את זה.
האם לא ראוי להוסיף תפילה זו או אחרת גם בקהילתנו?

בברכת התורה.