שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כתוב "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". דעת הרמב"ם שעולם הבא הוא עולם הנשמות הבא אחר המות שאין בו גוף וגויה. האם לפי הרמב"ם עולם הבא הוא גן עדן?
2. כתוב בגמרא "שבת - אחד מששים לעולם הבא". בשבת יש אוירה רוחנית - לא עובדים" לא מדברים דברי חול" לומדים יותר תורה. הנשמה מרגישה שינוי בשבת. עולם הבא לפי הרמב"ם הוא עולם רוחני - עולם הנשמות הבא אחרי המות. אדם ששומר שבת - שזו הרגשה רוחנית גבוהה" טועם טעם מהעולם הבא - שזה עולם רוחני. האם זאת כונת הגמרא "שבת - אחד מששים לעולם הבא"?
תודה וכל טוב.

לק"י שלום רבינו" לק"י שלום רבינו" לפני כשנה בערך שאלתי אותך בנוגע לאכילת מאכלים שחוממו על גבי פלטה" בזמן שאנחנו מתארחים אצל הורי בעלי. הייתי בטוחה בתמימותי שבעלי יקבל גם הוא את תשובתך "שיש לדבר עם הוריו ולהסביר להם את מנהגנו" ולא לאכול מאכלים שהם הניחו על גבי הפלטה". אך לצערי" במקום זאת זה גרם לנו להרבה בעיות בשלום בית. בכל פעם שאנחנו נוסעים אליהם הקונפליקט עולה מחדש" לפעמים אני נשארת ממש רעבה כיוון שאני לא רוצה לאכול מאכלים אלו - וזה כמעט הדבר היחיד שיש לאכול.... אני לא מגלה זאת לחמי וחמותי כי אני יודעת שלבעלי יש סיבות שבגללן הוא לא מנסה לדבר על הנושא הזה איתם.

לרב השלום והברכה! האם נהגו קדמונינו נ"ע בכיסוי החלות בזמן הקידוש וכדאיתא בתוס' פסחים ק ע"ב ד"ה שאין. כי השאילתות שהביא שם "פ' יתרו סי' נד" לא הוסיף על דברי התלמוד ש"פורס מפה ומקדש" דמשמע פורס מפה על השולחן לחוד" וכפי' רש"י שם. ואם לטעם שלא יראה הפת בושתו שמקדים את היין "רא"ש י" ג" אפשר שאין ללמוד כן מההלכה שאין רשאי להפטיר עד שיכסה הספר לפי שכבודו של ס"ת מרובה. ולטעם שיהיה דומה למן שהיה כמונח בקופסא "יומא עה ע"ב – מכילתא ויסע". ביקר נהוראי יהב

שלום לרב" אנו מתפללים בשבת בגן ילדים. בגן יש מצלמה שמצלמת את הכניסה במהלך כל השבת" ובתוך הגן יש מוניטור שמציג בזמן אמת את הצילום.
א. האם מותר לעבור לפני המצלמה" למרות שידוע שהיא מצלמת באותו זמן?
ב. האם ניתן להשאיר את המוניטור פתוח" או שמוכרחים לכסותו?
ג. האם מותר להסתכל במוניטור מתוך כוונה להשתמש בו? "כגון לעל מנת לדעת האם מגיע עשירי למניין... "
תודה לרב"

לק"י

שלום לכבוד הרב

1.האם מותר בשבת לקשור את הכלב ברצועה כדי לקחת אותו לסיבוב?
2.האם מותר להוציא אותו מהבית או מחצר וכשמכניסים אותו זה נכשב צידה או לא אם סוגרים עליו את דלת הבית?

תודה רבה כבוד הרב ותשא ברכה בכל מעשה ידיך

לק"י

שלום לכבוד מו"ר
אני גר בדירת פנטהאוז בקומה אחרונה כך שיש לדירתי גג .
בימות הקיץ אנחנו נוהגים לסעוד בגג את סעודת השבת עקב האויר
הנעים , אך בתקופות מסויימות יש יתושים שמפריעים לסעודת השבת
האם מותר להדליק לפני כניסת השבת , לפידים מיוחדים שמציבים אותם על הגדר המקיפה את הגג
על מנת להבריח את היתושים ? הלפידים אינם משמשים לתאורה אלא רק להברחת המזיקים

שלום לרב 1" אם השרה את הצימוקים במים ביום חמישי בערב. האם יכול לקדש על זה ביום שבת? 2" מה מינימום הזמן הדרוש כדי שיחשב משרת צימוקים ויוכל לברך בורא פרי הגפן?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב!! 1. מה המקור/הבסיס לאסור (במידה וקיים) להקלדה במחשב בשבת ללא הדפסה? 2. מה המקור/בסיס לאסור (במידה וקיים) לגלוש באינטרנט בשבת ללא שום הקלדה רק עם ה"עכבר "?האם יש הבדל בין עכבר אופטי לעכבר רגיל. 3.אם הבסיס לאיסור היא יצירת חשמל מה לגבי לבישת סוודר בשבת שגם היא יוצרת חשמל או כל חיכוך של בגד במשהו יוצר חשמל האם גם אז יאסר ? 4. חשוב לי מאוד שהרב יסביר לי מה המקור בדברי חכמינו לאזסור דברים אלו ולא רק לפסוק הלכה אני מלמד ילדים וחשוב לי להראות להם את היסוד בדברי חכמינו לאסור או להתיר. תודה רבה ויישר כח לרב על כל פועלו

שלום לרב
הרמב"ם פוסק לגבי חיתוך ירקות דק דק שניתן לחותכם "רק אם אלו ירקות שאינם צריכים בישול כדי לחותכם. אבל ירקות שדרכם שאוכלים אותם רק כאשר הם עוברים תהליך של בישול אסור לחותכם בשבת. "כך הבנתי משתילי זיתים". אני שואל בטטה שנמצאת בחמין בשבת ונתבשלה כל צורכה האם מותר לי לרסק אותה בשבת בתוך קערת החמין.? אך אני מבין שאבוקדו אפשר לרסק.
תודה.

לק"י לכבוד הרב שלום רב. בשבת האחרונה עליתי באחת העליות בקריאת התורה" קראתי את הכתוב והוצאתי את כל המילים נכונה" כמו כן הפסקתי היכן שיש להפסיק והמשכתי היכן שיש להמשיך" כך שהמובן מן הכתוב היה מובן נכונה לשומע. כאשר סיימתי קריאתי לפני קריאתו של העולה שבא אחרי קם אחד מן הקהל ודרש מן הרב כי יחזור על אשר קראתי שנית" ענה לו הרב כי אומנם לא הדגשתי את כל הטעמים אך הוצאתי את המילים נכונה" כמו כן אחד המתפללים הוותיקים ענה לו כי אין לחזור" אך כל השאר שתקו. הרב אשר אינו חפץ במחלוקת נענה לדרישתו וקרא את אשר קראתי שנית מבלי שיחזור אחריו המתרגם" והמשיך מהיכן שפסקתי ואיתו גם המתרגם.