לכבוד הרב שלום. חבל שלי לומד בתיכון מסכת קידושין, ובעמוד כ"ט יש סיפור על מפלצת עם שבעה ראשים. אני תאמת לא למדתי את המסכת ולא ממש מכיר את הסיפור, אבל הוא שאל אותי מה דעתי על הסיפור. הסיפור כפי שידוע לרב על מזיק עם 7 ראשים שאותו אמורא שמסופר שם הוריד לו ראש בכל פעם שהוא דרך או משהו כזה. המהרש"א כותב שם שהוא נלחם עם כוחות הטומאה או משהו כזה.
רציתי לשאול את הרב מה דעתו לגבי הסיפור והכי חשוב האם זה קרה במציאות או שזה משל.. למדתי את ההקדמה לפרק חלק של הרמב"ם ולפי הדברים שהרבמ"ם כתב זה נראה שהסיפור הזה לא קרה באמת אלא צריך להבינו כמשל. מה דעת הרב בנושא?

אשמח לדעת כבוד הרב אם יש שיעורי רמב"ם שאתה מעביר מוקלטים? וכמו כן רשימת שיעורי רבינו במכון משה.
תודה מראש

לכבוד הרב ידוע שעל פי ההלכה אסור לאדם לסתור את דברי אביו או רבו בפניו. וגדול הדור (ואולי גם נשיא הסנהדרין) דינו כרבו מובהק. אם כך, במידה ויושבים בסנהדרין חכמים שרוצים להביע דעה אחרת מרבם (כגון שהם כתלמידי חברים וראויים לחלוק) או מהנשיא, כיצד יוכלו לעשות זאת? הרי בסנהדרין זה תמיד בפניו. וכיצד מצינו שלעיתים נפסקה הלכה שלא כנשיא - איך חברי הסנהדרין יכלו להגיד את דעתם? הרי בסנהדרין זה תמיד בגדר סתירת דברי רבו בפניו. ואפילו שלא בפניו יש אוסרים. והרי בדיני ממונות ושאר איסורים מתחילים מן הגדול.

שלום עליכם מורנו ורבנו הגאון הגדול הרב רצון ערוסי שליט"א! בפלאפון שלי יש לי הרבה תמונות של רבנים. האם יש בעיה להכנס איתו לבית - הכסא כאשר אני עושה קטנים או גדולים?

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:

לכבוד מארי - השלום והברכה אני מזה כבר זמן רב - הקב"ה זיכה אותי ללכת כל יום שעתיים לכולל ללמוד תורה. יש לי חברים יראי שמיים שלא עלינו לפעמים נופלים בעברות וכו' - ומזה חס ושלום לעיתים יכולים לרדת מטה מטה חס ושלום אומרת המשנה - ...."הפאה הביכורים והראיון וגמילות חסדים ותלמוד תורה כנגד כולם" האם מותר לי לוותר על שיעור (שנלמד בחבורה מפי רב מורה) בכדי ללכת ולדבר עם אותו יהודי דברי חיזוק ואמונה ולשמח אותו ע"מ שלא יפול ברוחו? ואולי ע"י זה שנינו נעלה ברוחניות או שמה זה הוא בחינת ביטול תורה?

לכבוד הרב בנודע למה שכתב הרב על קבלת פוסק, שתלמיד מובהק רשאי ללכת אחרי רבו בין לקולא בין לחומרא. ואני שואל לצורך הבנה יסודית של העניין:
1. האם גם תלמיד חבר שכבר אינו זקוק לסברת רבו רשאי ללכת אחרי רבו בין לקולא ובין לחומרא?
2. תלמיד חבר שרואה את דברי החולקים על רבו וסובר מסברא שהם נראים יותר מדברי רבו, האם צריך ללכת לפי רבו או לפי החולקים?
3. במידה ואדם הוא תלמיד של רב מסויים, ורבו המובהק חולק על רבו באיזה פסק או הוראה (בהתאם לכללי ההלכה, עם ראיות ברורות ואחרי שנשאו ונתנו) האם התלמיד צריך ללכת אחרי רבו, או אחרי רבו של רבו?

האם סמכויות מלך ישראל הינם רק בעניינים מדיניים הקשורים לתפקידו של המלך? כגון צבא, תחבורה, אוצר, יציאה למלחמה וכו'?

שלום כבוד הרב האם מותר לתלמיד לעבור על רצון רבו בדברים שאינם הלכה ואינם נוגעים לשימושו של רבו? ביאור השאלה: ידוע שלגבי כיבוד הורים כתבו הרבה פוסקים שאין חיוב לשמוע להורים בעניין שלא נוגע אליהם או לשימושם. כגון אם אביו מצווה אותו להשתדך עם פלונית אינו חייב לשמוע לו. וכן אם אביו מצווה אותו ללמוד מקצוע כזה ולא אחר. וכו' האם הוא הדין גם ברבו המובהק? אם למשל רבו המובהק גזר גזירה או תיקן תקנה בענייני הרשות, האם יש חיוב לקבלה? ואם למשל חכם שהוא נחשב כיום בעיני רבים ל"גדול הדור" מצווה את כולם להצביע למפלגה מסויימת, האם זה מחייב?

שלום כבוד הרב כיצד מותר לקהילה לנהוג כמו גדול בישראל שהלך לעולמו בכל דבר ולהתעלם מהדיעות שחולקות עליו? כמו שהתימנים הולכים אחרי הרמב"ם בכל דבר, בין לקולא ובין לחומרא.