יין בשעת בציר
האם בשעת הבציר שנבצר על ידי בוצרת שהמיץ יוצא מהענבים עצמם בשעת הבציר האם לאחר שנבצר גוי או מחלל שבת בפרהסיא מותר לנגוע בו או לשפוך אותו מהכלי של הבוצרת לכלי אחר ?
האם בשעת הבציר שנבצר על ידי בוצרת שהמיץ יוצא מהענבים עצמם בשעת הבציר האם לאחר שנבצר גוי או מחלל שבת בפרהסיא מותר לנגוע בו או לשפוך אותו מהכלי של הבוצרת לכלי אחר ?
שלום לרב האם חלב נוכרי אוסר ממש או רק חומרה? (מה היתה פסיקתו של מורנו הרב יוסף קאפח?)
תודה וחודש טוב
יהודי סחט ענבים ואחר כך כשהיה בסיר נתן לגוי להחזיק את הסיר כדי שהוא ידליק את האש האם זה נסך לדעת הכל
בשל מצבם הקשה של סבא וסבתא, נאלצנו להביא להם עוזרת זרה (פיליפינית ) לסיוע. הסיוע כולל טיפול והשגחה. וכאן מתעוררת השאלה, איך היא יכולה לבשל להם בלי שזה יהיה בישול עכו"ם? אנו מודעים לכך שניתן להדליק עבורה את הגז ולהתחיל בבישול, אך מכיוון שמדובר בקשישים המרותקים למיטתם לא ניתן לבקש מהם לעשות זאת. מה ניתן לעשות? באילו דרכים ניתן לבשל או להתיר זאת? נ"ב: באם זה משנה מדובר באנשים מעדות המזרח (ספרדים) אודה לרב על תשובה מהירה וברורה העניין דחוף וקשה לנו.
לכבוד הרב רצון ערוסי אימי הינה אישה סעודית. ומטופלת על ידי עובדת גויה פיליפינית. במקרה שצריך בישול ואין אדם נוסף בבית מהדינים החלים בענין. ומה לגבי האוכל בכלל. אני לא גר בבית אצל הורי. רק העובדת גרה עם אימי שאלתי בענין הבישול והדלקת הגז. אבקש תשובה ממי אנו למדים ומהיכן אפשר לעיין וללמד
בתודה מראש לוי ציון
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
אני משתדלת לאכול אך ורק חלב (ואבקת חלב) ישראל. לכבוד החג קיבלתי שוקולד שכתוב עליו "כשר פרווה (בחזקת חלבי)" וההשגחה היא השגחת רבנות (לא בד"צ ואני איני מקפידה לאכול רק בד"צ באופן כללי), לי נראה כי השוקולד יוצר בפס יצור שבו מיצרים גם שוקולדים חלביים (ככל הנראה עם אבקת חלב נוכרי - כי קיבלתי סוג נוסף של אותו שוקולד שהוא חלבי עם אבקת חלב נוכרי), ולכן נכתב בחזקת חלבי. השאלות שלי: א) כמי שמשתדלת לאכול אך ורק אבקת חלב ישראל, האם מותר לי לאכול שוקולד זה?
ב) האם מותר לאוכלו לאחר ארוחה בשרית?
תודה רבה מראש לרב וגמר חתימה טובה!
שלום לכבוד הרב אמי התחילה להזקק לעובדת זרה פיליפינית. בשבתות אנו הילדים מגיעים כל שבת בן\בת אחר. היין לקידוש שנשאר אנו שמים במקרר. ביקשנו מהעובדת הזרה שלא תיגע כלל בבקבוק זה.
1) האם אפשר להאמין לה שאכן לא נגעה בבקבוק במשך כל השבוע והאם מותר לנו לקדש על יין זה?
2) מה הדין אם אכן נגעה בבקבוק כדי לסדר מקום במקרר ללא פתיחת הבקבוק.
3) על פי הרמב"ם מה הדין בבישולי גויים האם מספיק בהשתתפות על ידי הדלקת האש על ידי יהודי?
תודה רבה.
בס"ד לכבוד הרב הגאון ר' רצון ערוסי, השלום והברכה. לפני מספר שנים, עבדה אצלנו בבית עובדת זרה. שעשתה גם את הבישולים בבית. עתה, לצערנו הרב, היא בישלה בעצמה, מבלי השתתפות של אדם מהבית, הואיל ולא היינו מודעים לאיסור שבדבר. שאלתי היא
א. כיצד היה צריך לנהוג מלכתחילה.
ב. מה דין הכלים (שמאז אנחנו משתמשים בהם, הואיל ורק עתה, התברר לנו שהאוכל היה אסור).
תודה רבה.
מה הדין לגבי גויה שבישלה בסיר של יהודי האם הסיר מותר בשימוש או שהסיר צריך הגעלה? הרמב"ם פרק ב' הלכה יא כותב.. "קרא פסוק וחזר וקראו פעם שניה הרי זה מגונה.." האם לפי רבנו מותר לשנות פסוקים כמו בברית מילה שאבי הבן אומר "ה מלך" שמע ישראל וכופלו האם זה מותר לפי רבנו או אסור
בתודה ובברכה
אני וחברתי לחיים גרים יחד ומתרחקים מתשמיש מכיוון שאני חוזר בתשובה בתחילת דרכו. חברתי עוברת גיור, לקראת סיום ורציתי לדעת למרות האיסור של שתיית יין שגוי נגע בבקבוק פתוח, האם אני עובר עבירה חמורה כאשר מדובר בחברה שלי לעתיד אשתי, שמודעת לאיסור אבל אני לא מקפיד איתה מכיוון שידוע לי מראש שהיא לא תכניס דבר טמא ליין. הנושא רגיש ולכן לא רוצה לתת לה הרגשה שהיא טמאה ואני טהור, הרי כולנו טמאים בטומאת מת אז היכן אני עומד ומה עליי לעשות?